20 de mayo de 2011

Las Doce Clasificaciones De Los Orixas -


Son considerados Orixas en la Umbanda, las propias fuerzas o energías de la naturaleza, las cuales se equiparan con los Ángeles (seres inhumanos creados antes que el hombre.
Estos Orixas, no llegan en ningún ser humano y tienen correspondencia con los Imales yorubas y con los Nkisis bantues.
Son quienes dirigen y gobiernan desde un plano superior a las entidades que llegan en los templos umbandistas, a modo de mensajeros de estos, trayendo los mensajes divinos, instruyendo a los hombres y propagando la palabra de Dios (Nzambi - Olorun).

Los cultos Afro - Brasileños con mayoritaria influencia Tupí-guaraní-bantu son principalmente los que se desarrollaron hacia el sur de Brasil.

Existen dos clasificaciones distintas sobre el tipo y la cantidad de Orixas que gobiernan la umbanda, la primera corresponde al culto de los ancestros Tupí-guaraní-bantu mayormente conocido como Candomble de Caboclo y la segunda a lo que propiamente se denomina "umbanda"

Según la primera clasificacion existen 12 Orixas de umbanda:
  1. Oxala    (Obatala).
  2. Nana     (Nana Buruku)
  3. Omulu   (Sanponna)
  4. Ogum
  5. Oxossi  (Osoosi)
  6. Oxum    (Osun)
  7. Yansan
  8. Yemanja (Yemoja)
  9. Ibeji
  10. Osaim    (Osanyin)
  11. Xango    (Sango)
  12. Oba        (Oba)
Curiosamente el culto Yoruba en el sur de Brasil (que recibirá el nombre de "batuque") fue también influenciado por las umbandas y sus clasificaciones, siendo que muchas veces es muy difícil diferenciar el uno del otro, un ejemplo de esto fue el concepto erróneo de que en el "batuque" existían solamente 12 Orixas: Yemanja, Oxala, Yapana,Oxum, Osanha, Oba, Xango, Ode, Otin, Oya, Ogum, Bara.
A esto se le sumaba una especie de fusión o mezcla con la umbanda, donde se pensaba que para llegar a ser "babalorixa" era preciso primero aprontarse en umbanda y desenvolver los "caboclos" para que pudiera llegar el "santo".
A eso se le sumo también el hacer "suelo" para el "santo" y los "caboclos" al mismo tiempo (todo agrupado, mezclado y muy confundido).
Se estaban realizando Ebos y seudos Rituales Yorubas para Orixas mezclandolos con el desenvolvimiento y llamado de Eguns (los espiritus de umbanda).
Junto con las Otas y herramientas de los Orixas se cruzaban también imagenes de santos católicos y otros signos e imagenes propias de la umbanda.

Según la segunda clasificacion existen 7 Orixas de umbanda, al igual que 7 son los ángeles principales que sirven a Dios.
  1. Oxala -
  2. Yemanya-
  3. Xango.
  4. Omolu.
  5. Ibeji.
  6. Oxossi.
  7. Ogum
Los demás Orixas aparecen subordinados a estos y son considerados como Entidades espirituales de menor jerarquía, que pueden llegar en los médium, bajo la apariencia de Indios/as o Morenos/as.



Fuentes Consultadas
Las leyes de Umbanda

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19 de mayo de 2011

Caboclos En La Umbanda -


Los espíritus que llegan en la línea de trabajos espirituales denominada “Línea de Caboclos”, son espíritus oriundos de varios pueblos indígenas esparcidos por la faz de la tierra que estuvieron presentes en su momento mucho antes que los colonizadores. Son espíritus regidos por la divinidad Oxossi, y como arquetipo traen la apariencia de espíritus moralizadores, doctrinarios, aguerridos, fraternos, fieles al orden y llenos de misterios vegetales. La Umbanda tiene en sus Caboclos uno de los grados más elevados. Y no son pocos los espíritus de otros pueblos que solicitan ingresar en las corrientes espirituales Umbandistas como Caboclos.


Ellos, los grandes conocedores de la naturaleza son los grandes portadores de conocimientos. No basta con recordar solo las plumas, las pinturas en los rostros y los cantos místicos de los indios del ayer, sino también comprender que dentro de toda esa sencillez y exaltación hacia Dios, se esconde un poderoso misterio que encierra cualidades de la creación. Más allá de las apariencias y la forma de hablar de estos espíritus que llegan en la línea de los caboclos, están las sapiencias localizadas en los tantos consejos tanto para nuestra salud física o espiritual que obtenemos de ellos.

A la divinidad no le importa el grado cultural  del ser y si la nobleza de los sentimientos y la firmeza en el carácter.
Y en estos aspectos, nuestros Padres Caboclos indios eran, son y siempre serán expansores la Conciencia!
Dennos vuestra bendición, amados padres de esta tierra bendecida donde vinimos con vuestro amparo espiritual!
La bendición, mi amado Padre Caboclo!




Fuentes Consultadas
Umbanda Sagrada
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18 de mayo de 2011

Guias Espirituales -


Los grandes escenarios que la Umbanda presenta en cuanto a caridad, conocimiento, sabiduría y evolución, trae consigo los grandes intérpretes de las acciones y reacciones del Divino Creador, y los conocemos como Guías Espirituales de la Umbanda. Estos espíritus se manifiestan en los distintos templos esparcidos por el mundo trayendo las grandes luces transformadas en palabras de reflexión, consejo y aliento que siempre alivia el corazón de aquel que los quiera oír.
Todos los guías espirituales que trabajan en la Umbanda, son oriundos de grandes corrientes espirituales, de religiones activas así como desaparecidas. Los espíritus tienen muchas vías evolutivas a disposición y siguen aquella que se muestra más afinado con sus naturalezas íntimas y sus expectativas sobre sus futuros. Entre estas vías, algunas son tan atractivas que se tornan “religiones” aquí en el plano material. La Umbanda Sagrada es una de esas vías evolutivas, pues la cantidad de espíritus que afluyen para ella es tan grande que fue preciso crear líneas o corrientes espirituales para acomodar tantos espíritus ávidos por manifestarse a través de la incorporación mediúmnica. Estos seres de luz finalizaron su ciclo reencarnatorio, esto es, han completado el conocimiento acerca de los siete sentidos de la vida, conocidos en la Umbanda como: la fe, el amor, el conocimiento, la justicia, la ley, la evolución y la generación.

Los trabajos que realizan dentro de esta religión, sobrepasan las suposiciones, supersticiones y conclusiones de los seres hoy humanos. Ellos están a la espera de una necesidad divina (de los orixás) para que puedan de esa manera realizar sus correspondientes acciones o reacciones tanto en sus médiums, así como en el templo, ciudad, país o mismo planeta.
Los guías espirituales de la Umbanda, son espíritus asentados (esto significa que tomaron el compromiso energético y son instrumentos de misterios de la creación) en las cualidades de los Orixás, que manifiestan los misterios a través de la incorporación. Acompañan a sus médiums sea en los momentos de trabajo espiritual así como en el día a día con las intuiciones, amparos y vigilancias que hacen sobre sus médiums. Sus manifestaciones se dan básicamente con la incorporación, pero también llegan dejando mensajes ya sea a través de sueños, psicografías, manifestaciones físicas y/o auditivas (clarividencia y clariaudiencia).
Las grandes enciclopedias de la experiencia, de la sabiduría y conocimiento son sinónimos de lo que denominamos Guías Espirituales.


Fuentes Consultadas
Umbanda Sagrada
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