martes, septiembre 02, 2014

Hathor - Dios Egipcio -



Representación: Vaca, mujer con cabeza de vaca o mujer con cuernos de vaca y disco solar.

Diosa cuyo nombre significa "La Casa de Horus", por ser madre y a veces esposa de Horus; como tal, como tal, la reina de Egipto se identificaba con Hathor. 

Su nombre puede escribirse como un halcón dentro de un cuadrado que representa la casa.
Madre divina que renueva todo lo existente.
Desde el Reino Antiguo absorbió las funciones de la vaca Mehet-Urt , con quien se la identificaba; así, establecida como señora del cielo, su relación con el dios Sol es la de guía; su aspecto es maternal y también es una personificación del cielo nocturno.
Representaba la vaca que había alumbrado al mundo y todo lo que en él hay contenido, que nutre a los seres y a los muertos a los que ofrece el pan y agua tras su muerte. Su origen parece remontarse a tiempos predinásticos. Los campesinos de entonces adoraban a una diosa en forma de vaca como se ha podido constatar en las representaciones de cerámicas pertenecientes a esa época.

Según el mito, vino a la existencia al mismo tiempo que Ra apareció como dios sol; entonces Hathor tomó asiento junto a él en la barca solar.
Según otra versión de los mitos, Hathor, como personificación del cielo, era la vaca que con sus patas sostenía el cielo, mientras que Horus, su hijo, en forma de halcón, se introducía por su boca cada noche para renacer por la mañana; más tarde, Isis asumiría el papel de madre de Horus.

Horemheb ante Hathor, que porta el cetro uas en una mano y el anj en la otra.
La diosa aparece en su representación característica, como mujer con los cuernos de vaca y el disco solar entre ellos.
Bajorrelieve policromado
Tumba de Horemheb (KV57)
Valle de los Reyes
XVIII Dinastía

En Dendera era la diosa del amor, la belleza juvenil, la alegría, la maternidad y el erotismo.
Tenía consagrado el sistro, que le sirve como emblema.
El sistro tenía el poder de ahuyentar los males y los maleficios y se empleaba frecuentemente en las fiestas. Diosa también de la música y del baile; entre su sacerdocio se incluían bailarines, cantantes, actores y acróbatas; incluso en la época griega, estas artes se mantuvieron bajo la esfera de Hathor. También era la patrona de los ebrios; presidía la fiesta de la ebriedad que se celebraba en Dendera veinte días después de la inundación del Nilo.
Era también "La dama de los goces", por su carácter festivo y lúdico y "La dama de las guirnaldas" por su vinculación a la belleza.

 Su árbol sagrado era el sicomoro; entre sus múltiples manifestaciones y funciones estaba el de nodriza del rey y a veces se la representa como un sicomoro con un pecho con el que amamanta al rey, ofreciéndole con ello la divinidad.
Se la adoraba en un sicomoro cercano a Menfis; también se encarnaba en un sicomoro que había en las montañas libias, consideradas como el límite entre el reino de los vivos y los muertos, y ahí ofrecía agua y pan a las almas que pasaban y sujetaba la escala por la que éstas subían al cielo.
No sólo el sicomoro le estaba consagrado sino que además era "la vaca que  asoma entre los papiros" y durante la estación de recogida de papiros se celebraban fiestas en su honor. En Tebas, como patrona de la región de la muerte, tenía asimismo un papel relacionado con el Más Allá como proveedora de comida y bebida a las almas que hacían su viaje por el mundo de los muertos y era la que recibía al difunto en su entrada al Más Allá; por lo que era llamada "Señora del Occidente" o "Diosa de la Montaña Occidental". Además un capítulo del Libro de los Muertos declara que aquellos que se dirijan a la diosa de la forma correcta podrán ser transportados por esta sobre su lomo.
En los mitos se refieren a ella tanto como madre e hija de Ra; así pues, como madre ella da a luz al sol a través de la humedad de la niebla (confusión), y como hija, es su Ojo solar (Sejmet), el intenso calor del sol que puede matar.Era a la vez la vaca que amamanta a los seres vivos con su leche sagrada y la leona feroz que vivía en el desierto, capaz de acabar con la vida.

En tiempos ptolemaicos apareció un ritual basado en la idea de que Hathor y Horus constituían un matrimonio; así en la fiesta de "La Buena Reunión", celebrada en en el mes de Epifi, la imagen de Hathor salía del santuario de Dendera y navegaba hacia el templo de Horus en Edfú; tras varias celebraciones, la pareja divina realizaba su boda; y después de pasar juntos la noche, Hathor volvía a su templo; tuvo dos hijos con él: Harsomtus, de Edfú, e Ihy, de Dendera. En Kom Ombo era la esposa de Sobek. En Menfis era la diosa de las mujeres 


Se la representa como diosa con cuernos o con orejas de vaca y tocado tripartito; el concepto del cielo como vaca, ampliamente difundido en el Delta, fue la causa de que Hathor presentara forma bovina. Porta el sistro, el bastón de papiro y el anj.
De acuerdo con un antiguo mito, se suponía que ella había elevado al joven sol al cielo por medio de sus cuernos. Más tarde aparece como mujer con cabeza de vaca, y finalmente con cabeza humana que lleva a veces orejas y cuernos de vaca. En su forma animal puede aparecer como leona, vinculada con Sejmet, o gata.

Fue asimilada a Sejmet y a Bastet y a Isis en un periodo tardío; según la historia de Ra, Hathor, convertida en Sejmet era el Ojo que su padre Ra envió para que destruyera a los hombres, que le habían desobedecido; pero luego se arrepintió, la emborrachó para que no lo hiciera y, desde entonces se convirtió en Hathor, la diosa del amor. Otros relatos dicen que el Ojo solar tomó la forma de la diosa Tefnut y que, cuando la diosa fue pacificada se convirtió en la gata Bastet.
Fue identificada con Nebethetepet, como Hathor-Nebethetepet, siendo adorada así como diosa paredra de Ra en Heliópolis.
A pesar de la importancia de su papel en relación con Horus, Hathor es ante todo una diosa de vinculación claramente lúdica, asociada al baile, las danzas, la música y al amor y placer sexual, y por eso los griegos la identificaron con Afrodita, dando a su ciudad el nombre de Afroditópolis; los semitas la llamaban Baalat, "La Señora"; en Biblos fue identificada con Astarté.
Presidía los nomos VI, X y XIV del Alto Egipto. En la península del Sinaí, en Serabit el-Jadim, tenía un templo como "Señora de la turquesa", quizás debido a su papel de protectora de lo que sucede en las entrañas de la tierra. En Abu Simbel, Ramsés II le dedicó el pequeño templo en el que se la identifica con Nefertari. También tenía otro templo en la isla de Filé y en Deir el-Medina éste de época ptolemaica. Otro centro de culto fue Imau (Kom el-Hisn).
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Algunos Datos sobre las Religiones Asiáticas



Budismo Theravada 

Origen: 100 años después de la muerte de Buda se separa del Mahayana 
Distribución geográfica: Camboya, Birmania, Sri Lanka, Thailandia, Laos 
Situación actual: Vigencia en Thailandia, Sri Lanka y Birmania. Decadencia en Laos y Camboya 

Budismo Mahayana 

Origen: 100 años después de muerte de Buda se separa del Theravada 
Distribución geográfica: Tíbet, Nepal, China, Japón 
Situación actual: Gran aceptación en las sociedades de Japón, Tíbet y Nepal. Problemas en China 

Taoísmo 

Origen: A partir de las enseñanzas de Lao-tsé (siglo V a.C.) 
Distribución geográfica: China imperial (hasta la revolución) 
Situación actual: Vivo aunque semisilenciado por el régimen comunista 

Confucianismo 

Origen: A partir de las enseñanzas de Confucio (siglo V a.C.) 
Distribución geográfica: China imperial (hasta la revolución) 
Situación actual: Vivo aunque semisilenciado por el régimen comunista 


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El Gallo - Pareja Y Relaciones Afectivas - Predicciones 2014

El año del Caballo tiene una influencia positiva en las relaciones de los Gallos. 

Dentro de la  pareja, el estrés se alivia, y el deseo y la seducción van a volver. 

Horas de diversión harán quee este signo se sienta más relajado y ser menos crítico con su pareja, lo que les ayudará a recoger proyectos postergados.

El reconocimiento social y la armonía familiar se harán realidad en el año del Caballo. 

Las relaciones fluirán en armonía espontánea, pero los gallos no deben bajar la guardia. 

Tienen que tener cuidado con los que guardan silencio, ya que ésta puede ser una conspiración o simplemente necesitan un poco más de atención.

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Signo Leo - Horoscopo Solar 2014 -


Principales Tendencias en el 2014

A la realeza comprensiblemente le gusta asociarse con el León y su fiera y noble reputación. 
Su signo , sin embargo , es algo más que orgullo de mirar hacia abajo a los mortales (aunque Leo puede hacer eso también) , está en última instancia en la exaltación del yo, con la idea de que todo el mundo puede ser su propio rey y la reina. De ello se desprende que los Leo no son reacios al drama y la auto-promoción. En el año 2014 las posibilidades de brillar vienen en rachas .

La mayor parte de 2013 fue un camino de rosas . 
Los planetas a largo plazo son bien amables con usted o lo dejaron tranquilo . 
Tenía energía abundante, especialmente en comparación con años anteriores, así que en general el éxito y el logro de sus metas eran más probables. 
Hacia el final del año , en octubre , Saturno se mudó a una alineación desfavorable con usted. 
Esto crea más resistencia a su voluntad y objetivos, pero no lo suficiente para impedirlos . 
Saturno se desaceleró un poco , pero el éxito debería haber sucedido todavía . 
Esta tendencia continúa en el próximo año . 
La salud es básicamente buena , pero necesita ver un poco más este año .

Urano, tu planeta del amor , está en Aries desde hace tres años . 
Hace aspectos armónicos con el Sol y en el primer semestre de 2013 toma aspectos agradables con Júpiter . 
Así que la vida amorosa será buena. 
Esta tendencia también se mantiene durante el primer semestre de 2014 .

Júpiter se movió a través de la casa 10 de la carrera en 2011 y 2012 . 
Esto le trajo mucho éxito profesional en forma de honor, elevación, aumentos salariales , los ascensos y el reconocimiento. 
En Junio de 2013 Júpiter se movió a su Casa Doce de la espiritualidad y está ahí para la primera mitad de 2014 . 
Así que durante el primer semestre del año el crecimiento es espiritual e interno. 
Muchas cosas poderosas están sucediendo  – cosas secretas , cosas sagradas – pero no son abiertas . Aquellos de ustedes que ya están en un camino espiritual van a profundizar en su práctica. 
Habrá muchos avances espirituales durante este período. 
Este es un período de crecimiento interno que marcará el comienzo de un ciclo de prosperidad de dos años .

Saturno está en su cuarta casa del hogar y la familia y puede tener una influencia restrictiva en este ámbito. Si hay demoras en realizar el trabajo en el hogar o si usted encuentra que tiene que asumir compromisos fuertes relacionadas con la familia , Saturno es el planeta responsable de esto.

Al terminar el año tendrá algunas decisiones importantes que hacer y que podrían provocar algunas modificaciones a su estilo de vida. 
Habrá gente que conoces en las que se puede confiar y que será muy útil para ayudar a resolver sus problemas personales. 
La vida sexual y las prácticas sexuales son cada vez más refinadas y espiritualizadas . 
Esta tendencia se inició el año pasado y continuará por muchos años más.

Aplausos . Reconocimiento. Dicen que es por lo que vive , lo que anhela, que es su razón de ser. 
Si bien es cierto que los Leo pueden sobresalir en cualquier profesión que entran , no todos los Leo tienen hambre de ser el centro de atención. 
Algunos trabajan sin descanso entre bastidores , disfrutando de su satisfacción por la forma en que cambian las vidas de otras personas a través de su trabajo por una causa o creencia particular. 
Durante el tránsito de Capricornio en Plutón , usted descubrirá nuevas profundidades en su trabajo diario , las nuevas formas de abordar los problemas y desafíos de la edad, y nada será como de costumbre. 
Va a ser llamado a hacer sus ideas y acciones tangibles , sólidas, a tierra , prácticas. 
Cuando otros le piden que explique lo que quiere decir , tendrá que explicarlo en detalle , un reto para alguien que a menudo explica en el fragor del momento.

Usted no será capaz de sobrevivir con sólo sus encantos, su talento para el drama , su ingenio y talento. 
Va a tener que producir algo en lo que otros puedan hincar el diente . 
Plutón en Capricornio, un signo de Tierra . 
La Tierra no es su elemento preferido . 
La Tierra sofoca el fuego, lo mata. Y sin embargo, incluso para usted , Leo, la tierra tiene un propósito . 
Se le insta a descomprimir , a prestar atención a los pequeños detalles de su tienda de la vida diaria, la cocina, lo que come y cuándo lo come , ya sea que esté haciendo suficiente ejercicio y está cuidando de si mismo. 
Podría haber problemas de salud durante este tránsito , o al menos la propensión a tal – pero es mitigado por la conciencia de su cuerpo.

Usted nunca volverá a sentir lo mismo sobre lo que causa malestar físico , enfermedad o dolores. 
Las otros posibles ramificaciones de este tránsito son más sutiles y afectan su carrera. 
En un momento de transición , con Plutón formando un ángulo beneficioso para su área profesional , es posible que usted pueda cambiar de carrera a mitad de camino . 
Justo cuando parece estar en una senda ganadora, se cambia . No se obsesione demasiado en ello . Las cosas se están desarrollando , para su mayor enriquecimiento y evolución.

Sus áreas de interés más importantes de este año son el hogar y la familia , la salud y el trabajo, el sexo, la reinvención , intereses personales ocultos , la muerte y el renacimiento , vidas pasadas , la religión , la filosofía, la educación superior y los viajes al extranjero , la espiritualidad ( hasta el 16 de julio) , el imagen y placeres personales ( a partir de julio 16 en adelante ) .

Los caminos de la mayor satisfacción son el hogar y la familia, la espiritualidad ( hasta el 16 de julio), la imagen y los placeres personales ( a partir de julio 16 en adelante ) .


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lunes, septiembre 01, 2014

Santa Benilde de Cordoba -

"Deja el amor del mundo y sus dulcedumbres, como sueños de los que uno despierta; arroja tus cuidados, abandona todo pensamiento vano, renuncia a tu cuerpo. 
Porque vivir de la oración no significa sino enajenarse del mundo visible e invisible. 
Nada. A no ser el unirme a Ti en la oración de recogimiento. Unos desean la gloria; otros las riquezas. 
Yo anhelo sólo a Dios y pongo en Ti solamente la esperanza de mi alma devastada por la pasión"

Fecha: 15 de Junio - 853 - 
País: España
Otras formas del nombre: Benildis
canonización: pre-congregación
hagiografía: «Año Cristiano» - AAVV, BAC, 2003
En Córdoba, en la región hispánica de Andalucía, santa Benilde, mártir, que, ya anciana, encontró la muerte en la persecución desencadenada por los sarracenos.

Era bastante anciana ya cuando se desató en su Córdoba natal una persecución califal contra el cristianismo de las que hacen época; nunca mejor dicho: la gran era de los mártires cordobeses. 
Desde hacía dos años no cesaban los muertos por la fe cristiana.

San Fandila, sacerdote natural de Guadix y gran catequista, fue degollado por su actividad cristiana el 13 de Junio de este año 853 y al día siguiente lo fueron santa Digna, religiosa contemplativa, y san Félix, monje de un convento de la capital y natural de Alcalá de Henares. 
Es decir, todo cristiano significativo estaba siendo eliminado para desarraigar la fe de Cristo y "evangelizar" Córdoba en el espíritu del Corán.

Como los moros eran bien conocedores de las costumbres cristianas, después de la ejecución, se quemaban los cuerpos de los mártires y sus cenizas las esparcían en el río Guadalquivir para evitar la creación de santuarios en las tumbas de los mártires.

Benilde, a pesar de sus muchos años, se llenó de valentía evangélica, alzó su grito de libertad en contra de la tiranía y proclamó en voz alta que prefería la fe a la vida y la coherencia creyente al silencio cómplice con aquel "terrorismo de estado". 
Su gesto claro, generoso y valiente le costó el cuello y también fue incinerada para desperdigar sus restos en el río.

Dicen los entendidos que las aguas del Guadalquivir bajan, desde entonces, "contaminada" por el único barro que, en lugar de ensuciar, fecundan a la Iglesia andaluza: la riada del amor que no puede engañarse ni engañarnos.

No, si ya veréis como los viejos que están cerca de la Iglesia van a poder darnos, al final, más de una lección de vida comprometida con el evangelio. 

Benilde era una mujer cordobesa de mucha piedad y decisión, ya entrada en años. Al día siguiente del martirio de los santos Anastasio y compañeros, ocurrido el 14 de junio de 853, concurrió ella animosamente al cadí y confesó abiertamente la divinidad de Jesucristo, al tiempo que rechazaba la religión del Corán. 
Fue inmediatamente degollada por ello y su cuerpo unido a los de los mártires anteriores hasta que días más tarde se ordenó su cremación y sus cenizas fueron arrojadas al Guadalquivir. 


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Herodoto - Mitologia Griega



Historiador griego nacido en Halicarnaso poco antes de la expedición de Jerjes contra Grecia (480 a.C.). Con motivo de la revuelta en la que murió Paniasis, Herodoto hubo de abandonar su patria y dirigirse a Samos, donde pudo tener un contacto más estrecho con el mundo cultural jonio; se piensa que desde allí volvió a Halicarnaso y participó en el derrocamiento de Lígdamis (454 a.C.), hijo de Artemisia, representante de la tiranía caria que dominaba en aquella época la vida política de la colonia.

La siguiente fecha conocida con certeza de la biografía de Herodoto es la de la fundación de la colonia de Turios en el 444-443 a.C. a manos de Pericles junto a las ruinas de Síbaris. 
No se sabe si Herodoto formó parte de la primera expedición fundadora, pero sí que obtuvo la ciudadanía de la colonia. 
Algunos de sus biógrafos informan de que, entre la caída de Lígdamis y su llegada a Turios, Herodoto realizó viajes por varias ciudades griegas, en las que ofrecía lecturas de sus obras; incluso se dice que recibió diez talentos por una lectura ofrecida en Atenas, dato que hoy parece bastante improbable aunque manifiesta la buena acogida que tuvo Herodoto en la ciudad.

Su estancia en la Atenas de Pericles le permitió contemplar el gran momento político y cultural que vivía la ciudad: en Atenas, Herodoto pudo conocer a Protágoras, abanderado de la revolución de la sofística, y a Sófocles, el gran poeta trágico que tanto influiría en su obra histórica. 
También en la época previa a la fundación de Turios, Herodoto hizo aquellos viajes de los que nos habla en su obra: se sabe que estuvo en Egipto durante cuatro meses y que, después, fue a Fenicia y Mesopotamia. Otro de sus viajes le llevó al país de los escitas.

Todos estos viajes estuvieron inspirados por el deseo de aumentar sus conocimientos y de saciar sus ansias de saber, acicates constantes del pensamiento de Herodoto
Éste aparece a través de su obra como un hombre curioso, observador y siempre dispuesto a escuchar, cualidades que combinaba con una gran formación enciclopédica y erudita.

La parodia que realizó Aristófanes de la obra de Herodoto permite suponer que ésta era ya conocida en torno al año 425 a.C. 
De vuelta a su obra, los últimos acontecimientos mencionados acerca de Grecia se refieren al año 430 a.C., fecha en la que hubo de concluir su relato. 
Se piensa que murió en Turios ca. 420 a.C.

La Obra de Herodoto

La gran obra histórica de Herodoto, múltiple y compleja, es difícil de resumir: su finalidad y sus narraciones son varias y muy diferentes entre sí, por lo que, en un primer momento, cuesta ver el principio unificador de tan diversos materiales.

Para reunirlos, Herodoto recurrió, como ya se ha dicho, a sus muchos viajes a lo largo del mundo conocido; de allí, extrajo sus fuentes de información y sus datos: unas veces, Herodoto recoge aquello que ha visto con sus propios ojos; otras, lo que le han contado; otras muchas, el resultado de sus pesquisas e indagaciones tras contrastar las tradiciones orales recibidas con los restos arqueológicos y monumentos o tras recurrir a los sacerdotes y estudiosos de los lugares visitados: así, por ejemplo, su investigación sobre el mito de Hércules le llevó hasta Fenicia.

Llama la atención ver cómo va engarzando estos elementos tan distintos entre sí y cómo, en ocasiones, los recoge aun cuando, en su opinión, no son fiables: "Mi deber es informar de todo lo que se dice, pero no estoy obligado a creerlo todo igualmente" (lib. 7, 152). En definitiva, Herodoto fue un gran narrador y un compilador experimentado de datos de índole etnográfica o geográfica, características que lo hacen afín a muchos otros logógrafos; sin embargo, ya la Antigüedad distinguió a Herodoto con el título de "padre de la historia" y un análisis más profundo de su Historia revela su novedad frente a escritores contemporáneos.

Ya desde el comienzo de la obra, que los eruditos distribuyeron con posterioridad en nueve libros (cada uno de los cuales lleva el nombre de una de las nueve Musas), el propio Herodoto anuncia que su cometido es narrar los sucesos y hazañas de los hombres y, más en concreto, la guerra entre bárbaros y griegos. El núcleo central del relato es, pues, la narración de las Guerras Médicas, aquellas que enfrentaron a Oriente con Occidente, lo que da pie a Herodoto a insertar a lo largo de su obra numerosas digresiones; éstas permitían a su público acercarse a esos países extraños y alejados, que estaban relacionados en mayor o menor medida con los persas. 
De esa manera, su narración no es unitaria sino que se rompe siguiendo un principio asociativo, según el cual los distintos países y regiones aparecen en el momento en que se relacionan de algún modo con los persas.

Sin embargo, si estas digresiones son especialmente frecuentes en los primeros libros de la obra, se observa que en la parte central de la misma, aquella en la que se narra el enfrentamiento entre Grecia y Persia, éstas disminuyen. Aparece, así, un relato bastante más escueto y objetivo, con un análisis e investigación mucho más detenida de los datos. 
Se descubre de este modo en la obra de Herodoto una gran multitud de estilos en dependencia directa con sus fuentes: para su descripción de países exóticos, Herodoto tuvo que recurrir a sus viajes y a informaciones de segunda mano, bien orales o bien escritas (como los relatos de otros logógrafos); por el contrario, para narrar la guerra, centro de su relato, Herodoto dispuso de documentos más accesibles y fiables sobre esos acontecimientos. 
Herodoto aúna así las dotes de un gran narrador y las de un historiador (esto es, investigador) en su intento de dilucidar la verdad a través de la maraña de sus múltiples fuentes.

A pesar del enorme éxito obtenido por Herodoto, pronto comenzaron las críticas de parte de los historiadores posteriores, que le acusaban de ser poco riguroso con los datos. Uno de sus primeros críticos fue Tucídides, quien se refiere a su método como algo efímero y válido sólo para un instante, es decir, apto únicamente para la lectura y el disfrute.

Lo cierto es que Herodoto se convirtió en una fuente inexcusable para todos los historiadores del mundo antiguo, que poco a poco fueron rectificando algunas de sus informaciones sobre países lejanos y exóticos. Con el helenismo, la obra de Herodoto adquirió una mayor relevancia gracias al carácter un tanto novelesco de algunos relatos (algo muy del gusto de la época); de hecho, el célebre estudioso alejandrino, Aristarco, realizó un comentario de sus obras. Así, la obra de Herodoto fue siempre, como se dijo, punto de referencia bien como modelo consciente o simplemente como anti-modelo.

También los romanos se rindieron ante la figura del célebre historiador, al que tildaron, como Cicerón, de "padre de la historia". 
Fueron muchos los historiadores romanos los que se sirvieron de él como fuente y abundan las citas sacadas de su Historia. 
Sin embargo, durante la Edad Media, período en que el griego se convirtió en un verdadero arcano, Herodoto dejó de leerse, aunque, de una manera indirecta gracias a los historiadores latinos, sí se conocieron algunas de las anécdotas insertas en sus relatos. 
Su estrella volvió a brillar gracias a los logros del humanismo: fue Lorenzo Valla el primero que se atrevió a traducir su obra al latín y ya, a comienzos del siglo XVI (en 1520) salió de las prensas de Aldo Manuzio la primera edición de su Historia, con lo que el texto original de Herodoto entró de nuevo al caudal de la erudición de los siglos siguientes.



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Mitra - Dios Hindu




Mitra también es un dios védico de la India. 
Según el Bhagavata Purana es el diós que controla el movimiento intestinal. 
En idioma sánscrito el término mitra significa ‘amigo’. 
Mitra es uno de los Aditya, los hijos de la diosa Aditi. 
Según algunas fuentes sus hermanos pueden ser siete u ocho, aunque otras referencias llegan a decir que hasta treinta y uno. Aditya indica su clasificación de dioses solares o del cielo. 
Según el Rig Veda, Aditi es una deidad femenina, madre de todos los dioses, esposa de Kashyapa e hija de Daksha, un dios menor progenitor del universo. 
Se dice que ella lo contiene todo, y se le podría considerar como «naturaleza» o "diosa primigenia creadora".

En los Vedas, Mitra es un dios secundario del sol, siendo mucho más conocido Surya, que sí queda bien definido como el Dios Sol en todas las escrituras en las que se le menciona. 
El Mitra védico nunca va solo, sino en compañía de su hermano gemelo Varuna, según el Rig Veda, y los dos están incluidos entre los dioses hermanos Adityas
Mitra está relacionado con los juramentos, las promesas, los contratos, la honestidad, la amistad y los encuentros, así como considerado como el suave sol del alba. 
No suele tener tanto protagonismo como su "conflictivo" hermano, y por ello suele pasar más desapercibido. A veces se le confunde con Agni, aunque éste es dios del fuego, y bastante más belicoso.

En contraposición, a su hermano Varuna se le asigna la creación de rayos, tormentas, lluvias, de las aguas, los oceános, los ríos y los bajos mundos o de las profundidades. 
Incluso se le llega a asignar el papel de Dios de los muertos, y dentro del agua, siempre va acompañado de nagas. También en el Rigveda se menciona su papel de dios lunar o Chandra, posteriormente asignado a Shiva.

El tándem Mitra-Váruna también viene mencionado en los antiguos Puranas, y no se describe muy bien su procedencia. 
Todo ello apunta a que pertenecieron al rango de dioses anteriores del período pre-sánscrito, antes de la aparición del hinduismo primitivo. 
En este hinduismo primitivo y medio, el dios que ocupaba el rango de dios-sol era Surya, en oposición al dios lunar Chandra.

Hay que comentar que en los Vedas, no hay mucha claridad en la identificación de muchos dioses. La razón es porque con el paso del tiempo fueron cambiando los cultos, donde se mencionan a dioses que ya casi nadie recuerda a excepción de unos pocos estudiantes de las escrituras y algunos brahmanes, todos muy versados. O bien se da el caso de que se cree en otros dioses que no están apenas mencionados en las escrituras sagradas hindúes.

Lo cierto es que Mitra, como su madre Aditi y el resto de los Adityas, pueden ser reminiscencias de tiempos muy anteriores al establecimiento del vedismo (religión anterior al hinduismo). 
O incluso que el propio Surya, del que hay información suficiente como el Dios Sol, puede también haber sido una especie de "adquisición nueva" para asimilar cultos de otras zonas de la India. 
Actualmente en el culto hindú, los Adityas ocupan un segundo plano bastante lejano a la práctica real diaria de todo hindú común. 
Aún así, hay sijs y otros credos y religiones de la India y alrededores, que todavía creen en Surya de alguna manera, dejando huellas de que en su momento de auge fue comparable al culto del Dios-Sol Amón-Ra en Egipto. 
Todo ello viene a decir que el dios Mitra védico, como Dios-Sol no tiene en el hinduismo la relevancia que tuvo Surya. 
Y aunque el dios-sol Suria tuvo un papel protagonista, fue posteriormente relegado a un segundo plano por otras deidades.

Aun así, todavía hay algunos lugares donde Mitra es invocado, principalmente en juicios y en contratos, para asegurar su cumplimiento, así como la honestidad de los implicados. 
El busto escultórico del dios Mitra, que procede de la villa romana de Cabra a la que da nombre y que permanentemente puede contemplarse en el Museo Arqueológico de Córdoba. 
El Mitras Tauroktonos de Igabrum hallado en Cabra en el año 1952 -grupo escultórico del siglo III realizado en mármol blanco y en el que este dios iranio aparece sacrificando a un toro.




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Tauro - Hada Gwragged Annwm - Defectos y Virtudes



Virtudes que Otorga

Poder para seducir y belleza a las mujeres, y brinda a los hombres sensibilidad y secretos medicinales. 
Aportará la energía necesaria para llevar adelante sus proyectos, puesto que su función en este mundo es materializar. 
Venus los ayudará a compartir su corazón con los demás y a seducir a quien se propongan.

Dones desde la Cuna 

Serán complacientes con sus padres, confiables y tranquilos. 
Con el tiempo aprenderán a esforzarse por aquellos que aman y a permanecer fieles a sus principios conservadores. 
Buscarán la comodidad, la seguridad, la pertenencia en la familia y los bienes materiales. 
Sus dones son la nobleza, la inocencia, la efectividad, la laboriosidad, la paciencia y la solidez moral.

Binomio Feerico

Sol y Venus
El Sol en su signo le aportará la energía necesaria para llevar adelante sus proyectos, puesto que su función en este mundo es materializar. 
Venus lo ayudará a compartir su corazón con los demás y a seducir a quien se proponga.

Defectos a Corregir 

Su principal defecto es su obstinación, rasgo que se desarrollará desde su infancia. 
Los celos y la posesividad pueden causar conflictos entre parientes y en relación con la pareja. 
Casi todos los Toros son trabajadores natos, pero puede haber alguno atacado por la pereza. 
En cuanto al dinero, la avaricia se apoderará de algunos y, si no la saben controlar, se convertirán en tacaños. Son personas que quieren poseer a la pareja y lo único que logran es asfixiarla. 
Traten de evitar tanto esto como los celos para poder disfrutar del amor.

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Cornalina - Gemas y Cristales


Las Cornalinas presentan una gama de tonalidades anaranjadas que pueden alcanzar el rojo fuerte. 
Los tonos rojizos se deben a la presencia en su composición de trazas de óxido de hierro, mientras que en los ejemplares de colores más claros pueden observarse restos de hidróxido de hierro.

La Cornalina se usa tallada en cabujón, para confeccionar anillos, agujas y pendientes. 
Además se utiliza para la realización de figuras decorativas.

El conocimiento de las propiedades terapéuticas físicas y emocionales de la cornalina es muy antiguo. 
Los egipcios, por ejemplo, la consideraban símbolo de vida y una guía inestimable de los difuntos en su viaje hacia el más allá.

En la gemoterapia moderna, se cree que, en efecto, la Cornalina es una buena guía, pero en esta vida.
Puede ayudar mucho a las personas que se sienten confundidas e insatisfechas con sus existencias, porque les facilita el encuentro del camino que las conduce a descubrir su lugar en el mundo. 
Proporciona además, grandes dosis de optimismo y alegría, eliminando sentimientos negativos (odio, envidia, celos, etc.) que nos estorban si queremos mejorar la calidad de nuestras vidas.

Nos hace más generosos y comprensivos con nuestros errores y consecuentemente, con los errores de los otros. 
En el Plano Físico, también resulta relajante, disminuye los dolores menstruales en la mujer y aumenta la fertilidad.

Esta Relacionado con el  (Tercer Chacka) Chakra del Plexo Solar o Manipura

En el Tarot se asocia al Arcano de El Mundo.

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Brecina (Calluna Vulgaris) - Plantas Medicinales -

La Brecina es un pequeño arbusto de bonito
color verde, con hojas diminutas que no se
caen en invierno.

Las flores son de color lila y se encuentran
formando ramilletes terminales; posee brácteas
basales, cáliz con pétalos rosados y un
ovario con cuatro piezas.
El fruto está formado por una cápsula tetralocular,
con una semilla en cada lóbulo.
Se cría en las llanuras, laderas, collados, etc.,
de las tierras sin cal de toda la península.
Suele formar extensos matorrales en las tierras
silíceas más pobres.
Florece durante el verano en las alturas del pirineo, mientras que en tierras bajas lo hace de septiembre en adelante.
Es muy característico ver en otoño extensos campos alfombrados de brezo florido.
De la recolección interesan las extremidades floridas, que se deben arrancar en la época de máxima floración.
El secado se realiza a la sombra o en secadero, sin sobrepasar temperaturas muy altas.
El brezo es una excelente planta melífera, que suministra a las abejas la primera materia para la elaboración de la miel oscura, tan apreciada en el ramo de la pastelería.
En la composición de la brecina se ha hallado quercetina junto con varios ácidos como el tánico, el fumárico y el cítrico.
También contiene taninos, inulina y un fermento llamado arbutasa.
Hay estudios que aseguran la presencia de alcaloides o sustancias que se comportan como estos.

Además de poseer una marcada acción astringente y antidiarreica, contiene una sustancia que por hidrólisis libera hidroquinona, con acción antiséptica, sobre todo sobre las vías urinarias.
Esta acción se debe principalmente a que este tipo de compuestos se eliminan por la orina prácticamente sin metabolizar, esto es, igual que han entrado en el cuerpo; de esta manera, ejercen su acción antiséptica por donde pasan, siendo las vías urinarias el final de su recorrido.
Algunas personas consideran la brecina como el mejor remedio para eliminar el exceso de ácido úrico del cuerpo.
Por su virtud astringente se emplea contra las irritaciones de piel, para quitar las pecas, etc.
En Alemania se emplea como sustituto del té por su agradable sabor, aunque para ello hay que prepararlo de manera especial.
Por su parte, las inflorescencias se han utilizado como sustituto del lúpulo en la fabricación de cerveza.

Decocción. Muy usada contra cualquier infección de las vías urinarias y particularmente en la cistitis.
Se deja hervir durante un rato un puñado de flores en un litro de agua y se toman tres tazas al día, hasta que remita la infección.

Baño. Igualmente se puede preparar un baño muy útil en reumatismo y gota.
Simplemente en una bañera de agua templada se añade una brazada de la planta, sumergiéndose en el baño a continuación, dos veces al día.

Cataplasma. Se prepara una cataplasma muy caliente que se coloca sobre los sabañones.
Este remedio, aunque antiguo, se sigue empleando hoy en dia.

Astringente. Antiséptico. Antidiarreico
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