Orixas - Los Tronos De Dios -

“Trono”, he aquí la llave de uno de los misterios de Dios.

Sí, Dios es todo en Sí mismo, ya que generó todo a partir de Su divinidad.

Las jerarquías divinas son creaciones de Él, y lo auxilian porque son los seres que Lo manifiestan todo el tiempo.

El conocimiento religioso humano identificó diversos tipos de jerarquías divinas en el recorrer de las eras, y a las divinidades hemos recurrido siempre que nos sentimos angustiados por las dificultades inherentes al eslabón humano de la evolución, ya que existen otros eslabones.

Nuestra mente, limitada a las cosas humanas, es incapaz de penetrar en las cosas de Dios, si no las interpretamos según nuestros entendimiento humano de las cosas.

Cada ser interpreta las cosas según su entendimiento, y por eso todas las interpretaciones están correctas, si aplicadas a quien las interpretó.

Pero algunas interpretaciones se muestran de carácter universalista, adaptándose a muchos seres y resistiendo a las transformaciones que suceden en el desarrollo de las eras religiosas. Las jerarquías divinas han resistido a estas transformaciones y se han mantenido presente en todas las religiones surgidas en los últimos milenios.

No importa la religión que estudiemos, en todas ellas las jerarquías divinas (de Dios) se muestran y están visibles a todos, durante todo el tiempo.

Las únicas diferencias surgen en función de las culturas y épocas en que estas religiones surgieron.

Las religiones crean un vínculo entre Dios y el hombre, y las divinidades aplican las voluntades divinas (de Dios) y regulan los deseos humanos.

Estudiando las jerarquías divinas, descubrimos que ellas se mantienen unidas alrededor de un objetivo único: cuidar de la obra de Dios.

En este objetivo mayor, encontramos clases de divinidades y, estudiándolas, encontramos una que los nigerianos denominaron de “Orixás”, o Señores del Alto (de Dios).

Sí, los Orixás son los señores del alto que forman una clase de divinidades asociadas a la naturaleza, pues manipulan los elementos en los más diversos niveles vibratorios.

En nuestros estudios, encontramos a los Orixás como una clase de divinidades que forman la jerarquía divinas denominada “Tronos de Dios”.

Aquí no vamos a interpretar otras clases de divinidades. Algunas cuidan de la manutención del equilibrio entre los planetas, otras del equilibrio entre las muchas dimensiones de la vida dentro de un mismo planeta, etc.

Existen Orixás Esenciales (de esencia), Orixás Elementales (de elementos), Orixás Naturales (de naturaleza), Orixás Encantados (de encanto), Orixás Ancestrales (de factores). Todos son Tronos (de Dios) porque están asentados en los muchos niveles de la jerarquía divina que forman, y actúan a partir de polos magnéticos, que son puntos irradiadores o absorbedores de energías, desde las más sutiles hasta las más densas, como es el caso de la energía material.

Sepan que los Orixás actúan en nuestra vida tanto a partir de la realidad tangible (materia o naturaleza) cuanto a partir de la intangible (vibración, magnetismo, energía, etc)

Orixás: Señores de la Corona Divina, asentados en el alto del Altísimo, de donde se proyectan y dan inicio a sus jerarquías, que llegan hasta nosotros, aquí en la tierra, como nuestros Orixás individuales.

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Factores De Dios -

Las dimensiones paralelas a la dimensión humana son muchas, y todas están dentro de un único grado magnético de la escala divina. Si son paralelas a la dimensión humana, es porque adoptamos la tierra como centro de nuestro universo físico. Si alguien supiere donde queda el centro del universo y como llegar hasta él, por favor, no hagan secreto de eso porque hasta los mentores espirituales desean saberlo! Al final el centro del universo para nosotros está en Dios.

Y si Dios está en nosotros y en nuestro planeta, entonces para nosotros aquí es el centro de “nuestro” universo y nuestro punto de referencia para conocerlo, entenderlo, explicarlo, ya a partir de nuestra capacidad intelectual “humana”.

Entonces vamos a profundizarnos en el misterio de la génesis que creó nuestro universo físico y sus muchas dimensiones de la vida, todas en paralelo unas con otras, y todas infinitas en sí, pues nadie consiguió hallar en inicio o el fin de ellas o de sus niveles vibratorios infinitos en sí mismos.

Sepan que una de las causas de la falta de religiosidad de las personas son las génesis “humanas” de la creación divina.

Ellas son limitadísimas y muy direccionadas para las cosas humanas y no retractan el origen de las cosas sino a partir de hechos espantosos o imaginarios.

Pero nosotros sabemos que la creación divina es simple porque Dios Se repite y Se multiplica todo el tiempo.

Al final, el origen de una piedra es la misma que una pedrera. La de un monte es la misma que una montaña. La de un árbol es la misma que la de una floresta. La de una molécula de agua es la misma que un océano, etc.

Si, porque el mismo magnetismo que unó el hidrógeno y el oxígeno, dando origen a una molécula de agua, es el responsable por la unión de muchas de ellas, que dieron origen a los océanos.

El mismo magnetismo actúa tanto en el micro cuanto en el macro, y tanto dio origen a una molécula de agua cuanto a un océano.

A este magnetismo nosotros damos el nombre de “Inmanencia Divina” o “factor agregador”.

Dios tiene dos rostros, uno es interno y es generador y otro es externo y es inmanente.

En su inmanencia, Él esta en todo lo que existe, pues si un átomo es minúsculo, no en tanto es la inmanencia divina que llamamos de “factor” agregador que lo hace ser como es y lo mantiene en equilibrio, que solamente es roto por la acción de una fuerza superior a la suya.

La misma inmanencia que da forma y estabilidad a un átomo da forma y estabilidad a nuestro sistema solar, a una constelación, galaxia, etc.

Esta inmanencia agrega, formaliza y estabiliza todas las cosas porque ella es agregadora. Ella es encontrada en nosotros en la propia forma de nuestro cuerpo carnal o espiritual. Pero, en un nivel inmaterial, nosotros la encontramos en las ideas, pues una idea apenas se completa si todos sus componentes se fueran agregando y formándola.

Para entender lo que queremos decir con “idea”, vamos a recurrir a un procedimiento banal como el acto de comer.

Si alguien nos invita a comer en su casa, inmediatamente nos ocurre que el acto de almorzar implica un horario, un comportamiento y la ingestión de los varios alimentos puestos a la mesa.

Esta es la idea que tenemos de un “almuerzo”.

Pero si alguien, nos invita a otro tipo de encuentro tendremos otra idea, ya que implicaría otros “procedimientos”.

Idea es esto: un conjunto de pensamientos que forman un todo que defina una cosa, un acto, una sustancia, etc.

La inmanencia va agregando los componentes y llegamos a un punto en que todo ya fue pensado, definido y formalizado. De ahí en adelante ya no precisamos repensar lo que sea el acto de almorzar o de otra de las situaciones, porque la idea que ya tenemos ya está formada en nuestra mente.

Inmanencia es magnetismo, que imanta las partes que forman una cosa definida por sí misma.

La inmanencia agrega sílabas dispersas y da forma, a un termino, una palabra, una idea que son inmateriales y pertenecen al campo del pensamiento. Y este tiene en el factor agregador la inmanencia que da forma a las cosas, las define y nos permite tener una idea definida de alguna cosa.

La inmanencia esta en todo, y de agregación en agregación, Dios creó todo los que existe.

Entonces, tenemos en la inmanencia divina un factor agregador o un “factor de Dios”.

La omnipresencia es otro “factor de Dios”, porque es la presencia de Él en todo lo que existe.

La omnisciencia es otro “factor de Dios”, pues si todo está en Él, entonces todo en Él tiene ciencia.

En resumen, los Factores de Dios son energías vivas y verdaderos códigos genéticos energéticos, pues son capaces de desencadenar procesos formadores de la naturaleza de los seres, de sus personalidades, de sus psiquismos (psique) más profundos, de sus emociones, de sus raciocinios y de su conciencia.

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Dios En La Umbanda -

“Señor Dios, danos permiso para que nosotros, tus hijos, tengamos algunos comentarios sobre Ti y sobre Tu santísimo y santificador espíritu vivo que anima a toda su creación. Con su permiso!"


Comentar algo sobre Dios es un ejercicio especulativo en los campos de la fe, pues todo lo que discernimos podrá ser verdadero o no, ya que el micro (nosotros), no tenemos una noción exacta o apurada del macro (Dios). Dios es único y lo que Él genera, genera a través de procesos específicos y que solo sirven para cada una de las especies que genera cada cosa generada por Él tienen su génesis específica que, no en tanto es reproductora y multiplicadora. Hecho este que explica la génesis divina, la cual definimos de esta forma: - “Dios está en el origen de todo, pues todo tiene su inició en Dios. Si Él está en el origen de todo y todo tiene su inició en Él, entonces Él está en todo lo que genera, pues todo es generado por Él y en Él”. “Nosotros entendemos que Dios está en el origen de todo y que cada especie, animada o desanimada generada por Él surge a partir de procesos específicos, reproductores y multiplicadores de sus generaciones originales, generaciones esta que, después el impulso creador original, no cesa mas después de haber sido iniciados por Él”. “Nosotros entendemos que Dios es infinito en si mismo y que todo lo que genera, genera infinitamente, pues después el inició de una generación ella trae en si el medio de reproducirse y de multiplicar su especie inicial y original que la distingue como mas una generación de Él”.

Estos procesos generadores, después sus inicios, son eternos, pues son auto-generadores y auto-multiplicadores y están presentes en las propias especies que generan, tornándolas generadoras y multiplicadoras de si mismas. “Nosotros entendemos que si todo tiene inició en Dios, entonces Él está en todo lo que se inició en Él. Él es el propio proceso generador, reproductor e multiplicador y dota todo lo que genera con la capacidad de auto-reproducir siempre que hubiere las condiciones ideales para que el proceso generador inicial se reproduzca en los individuos de una misma especie, multiplicándola y expandiéndola infinitamente, eternizándola”.

“Nosotros entendemos que los procesos generadores son vivos y son plenos en si mismos, todavía que unos generen personas, otros generen árboles, otros generen diamantes y otros generen estrellas, pues basta surgir las condiciones ideales y la especie ya generada se reproduce y se multiplica, expandiendo la clase a la que pertenece”. Dios, al estar unido a todo, y ser  íntimo a todo lo que genera, es el propio medio donde genera. Hecho este que nos lleva a la conclusión de que Él es en SÍ el inició, el medio y el fin de todo lo que genera. Con esto entendido, entonces llegamos al espíritu vivo de Dios, pues nada se reproduce si no preexistiese una fuerza generadora potencial, cuyo desencadenamiento acontece siempre que surgen las condiciones ideales para que todo un proceso reproductor y multiplicador sea iniciado. Si, pues si Él está en el inició, en el medio y en el fin de todo, entonces todo está en Él, que es en si la fuerza que anima todo lo que genera. A este espíritu vivo de Dios, nosotros lo denominamos Vida, pues ella se renueva a todo instante, sea en una de las cosas ya maduradas y en otra, haciendo surgir nuevas cosas cuando los medios por los cuales ella fluye le abastece las condiciones ideales. Luego, el espíritu vivo de Dios es la vida, misterio este que nos anima y nos abastece los medios ideales para que nos multipliquemos así como lo harán nuestros hijos que también traen en sus existencias la capacidad de reproducir, pues son generados en un medio vivo (la vida) que es Dios.

Dios, es todo lo que podemos afirmar, y mucho más. Él está en la menor partícula que pueda existir en el Universo, y también en la mayor o en el propio Universo. El Universo es su cuerpo y nosotros somos células de este organismo perfecto. Vamos a amarlo, respetarlo como Él es: el principio de la Vida!. Vamos a respetarlo a Él y a sus leyes inmutables, que así llegaremos más rápidamente al plano celestial que Él nos reservó.

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Que Es La Umbanda -

La Umbanda es una religión Brasilera, Monoteísta. Su fecha de fundación es el 15 de Noviembre de 1908 en Brasil, en la ciudad de Niteroí-Río de Janeiro.

El Caboclo de las Siete Encrucijadas de la mano de Zelio Fernandino de Moraes,  trajo consigo la misión de abrir a nosotros los seres humanos esta bella religión.

Umbanda posee un espíritu netamente filantrópico, desapegado de las diferencias, ennaltecido en la fe de aquellos que la concurren, en cada templo.

El Templo “Nuestra Señora de la Piedad”, fue el primer templo oficial de la Umbanda, dirigida por Zelio, y posteriormente por una de sus hijas de sangre, que desencarnó en el año 2010

La Umbanda al ser monoteísta trae en su teogonía divinidades (conocidas como Orixás) relacionadas a las cualidades de Dios, que dentro de la Umbanda son denominados Sentidos de la Vida. Estos sentidos de la Vida son pontificados y distribuidos en 14 Orixás.

Los sentidos de la Vida son: Fe, Amor, Conocimiento, Justicia, Ley, Evolución y Generación.

Según los estudios teológicos, estos sentidos capitales de la vida, están relacionados y unidos a elementos, esencias, signos (denominada ondas vibratorias en los estudios) , Orixás, colores, lugares de la naturaleza (cascadas, ríos, lagos, bosques, etc), piedras, chacras, mudras, mantras, verbos (denominados factores dentro de la religión).

El sentido de la vida es un valor en sí mismo, que el Umbandista trilla a la medida que su evolución se procesa en la caminata de su destino.

Como religión no desmerita, ni juzga ninguna otra religión, credo, orden o corriente de pensamiento, ya que la Umbanda es sinónimo de caridad sin rótulos de diferencias. La superioridad reside en el propio Creador que creó estos caminos o vías evolutivas. Ninguna es mejor que la otra, sencillamente todas están basadas en lo que sentimos como humanos y como hijos de una misma fuente, de un mismo ser superior.

Umbanda no es solo religión, sino también Ciencia, Magia y Misterios. En la Ciencia, encuentra el cimiento de la lógica y del racionalismo que se requiere para fortalecer esa fe a veces exigente en pruebas de existencialismo que podemos resumirlo en: “Soy lo que veo si siento lo que compruebo”. Es magia por que la energía circulante en una roca, en un flor, en una montaña, en un planeta, en un elemento, en el propio ser humano y en su verbo constante es utilizado para encontrar posibles soluciones a las situaciones que se puedan resolver siempre dentro del censo del merecimiento y de la capacidad del que solicita con su fe, y del que procede como intermediario con su religiosidad. Es misterio ya que la omnisciencia y omnipresencia del creador es reflejada en cada médium y en cada espíritu que en la Umbanda trabaja, y es en esa multiplicidad de dones y culturas que el misterio se multiplica, siendo esta una de las razones de que la Umbanda no podría ser descubierta al 100%. Misterio de Umbanda es igual a Omnipresencia y Omnisciencia de Dios.

En las prácticas de la religión encontramos que estas se desarrollan en lugares denominados Templo, Congá, Terreiros, Tiendas, Casa… Existen diferencias en cada una de estas denominaciones, que se hablaran en otro momento. Aquí reside la mayoría de las actividades espirituales de la mano de los llamados Guías Espirituales. Estos espíritus realmente son guías en la caminata diaria, y su entrega como guerreros de la luz tan solo pule nuestros corazones y limpian nuestra mente con la humildad y la reflexión acerca de la palabra “entrega”. Entrega que dan por el hermano que está caído, por aquel que está angustiado, triste, en la incertidumbre de la vida, en el torbellino de las indecisiones, en las plegarias de desesperación, en las rabias incontenibles, en la lucha contra el mal que desea habitar en el corazón de influenciado por las pruebas del destino. Ahí están ellos para intentar poner en equilibrio las emociones y los pensamientos, ellos que no exigen nada a cambio, que no buscan reconocimientos ni jerarquizarse en la vida de nadie, ellos que nos abrazan en los momentos donde nuestro espíritu se encuentra roñoso con el ego y la inmadurez de conciencia.

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Historia De Umbanda -

Todo cristiano conoce la historia del Cristo y del Cristianismo, todo judío conoce la historia de Moisés y del judaísmo, todo Musulmán conoce la historia de Mohamed (Mahoma) y del Islamismo, los tres grupos tienen en común el patriarca Abraham también conocido por todos; todo Budista, todo Hare Krishna conoce la historia de Krishna, y nosotros Umbandistas?

Conforme dice el Caboclo de las Siete Encrucijadas: “Umbanda es la manifestación del espíritu para la caridad”

Muchos de nosotros entienden que basta la práctica de la caridad sin aclaración o información de lo que es Umbanda en cuanto religión. La aclaración religiosa incluye en el mínimo su liturgia y base histórica. Esas informaciones son necesarias para dar al practicante más tranquilidad y seguridad de la religión que asume, pudiendo hablar más sobre ella, desmistificando conceptos y asumiendo el Orgullo de ser Umbandista.

La Umbanda no es instituida, posee muchos órganos representativos incluyendo federaciones y asociaciones, no hay un histórico oficial y este escrito no pretencioso, tiene la finalidad de aclarar las transiciones que la Umbanda Lejos de nosotros la pretensión de oficializar la historia de la Umbanda, queremos apenas compartir algunas informaciones que consideramos muy importante para el estudio de la Umbanda.

Historia es todo aquello que está registrado (escrito, fotografiado o filmado), es por eso que iremos recorriendo los primeros pasos Umbandistas que se dejaron registrados en publicaciones, libros y relatos de la religión Umbanda. Libros que son parte de su historia donde en la mayoría de las veces los autores fueron Umbandistas practicantes.

La primera manifestación de Umbanda, sin influencia kardecista y ni de Candomblé, con registro histórico es la de "Caboclo de las Siete Encrucijadas" en su médium Zélio Fernandino de Moraes, el 15 de Noviembre de 1.908. Así como la "Tienda Nuestra Señora de la Piedad”  fundada por Zélio es el primer templo de Umbanda registrado en el Brasil.

Por eso los hechos que allí acontecieron son de fundamental importancia para todos nosotros, como hechos que marcan profundamente el nacimiento de la Umbanda en el plano material.

Zelio de Moraes no escribió nada sobre si o sobre la religión que tuvo su inicio el 15 de noviembre de 1908.

En 1904, el libro “Las religiones de Río”, escrito por Joao do Rio, presenta un estudio profundo de los cultos de Rio de Janeiro y en ningún momento aparece la palabra Umbanda. Esto da la pauta que anteriormente, la palabra Umbanda no existía como religión.

Los primeros textos sobre la Umbanda aparecen en un libro llamado “No Mundo dos Espíritos”, en 1925, una colección de reportajes hechas por el Jornalista Leal de Souza para el vespertino de la época llamado “La Noche”, donde aparece, un reportaje del Centro Tienda Nossa Señora da Piedade con el médium Zelio de Moraes. Leal de Souza era médium en la Tienda Nossa Senhora da Piedade y por orientación de Zelio de Moraes y el Caboclo de las Siete Encrucijadas, se convirtió en el dirigente de la Tienda Nossa Senhora da Conceiçao.

El primer libro de Umbanda fue publicado en 1933 por Leal de Souza y recibió el nombre de “O Espiritismo, a Magia y as Sete Linhas de Umbanda”, en este libro hay un capítulo (Cap. 23) titulado “O Caboclo das Sete Encrucijadas”, donde el autor que convivió muchos años con el fundador de la Umbanda habla un poco sobre la entidad:

“Si alguna vez he estado en contacto consciente con algún espíritu de luz, ese espíritu es, sin duda, aquel que se presenta sobre el aspecto agreste, y el nombre de Caboclo de las Siete Encrucijadas. Sintiéndolo a nuestro lado, por el bienestar espiritual que nos envuelve y sensibiliza, presentimos la grandeza infinita de Dios, y guiados por su protección, recibimos y soportamos los sufrimientos con una serenidad casi ingenua, comparada al deleite de los niños, en las estampas sacras, contemplando la orilla del abismo, sobre las alas de un ángel, las estrellas del Cielo.

El Caboclo de las Siete Encrucijadas pertenece a la falange de Ogum, y, sobre la irradiación de la virgen María, desempeña una misión ordenada por Jesús. Su punto emblemático representa una flecha atravesando un corazón, de bajo para arriba; - La flecha significa la dirección, el corazón es el sentimiento y el conjunto – orientación de los sentimientos para el alto, para Dios… Entre la humildad y la dulzura extrema, su piedad se derrama sobre los que lo procuran, y no pocas veces, escurriendo por el rostro del médium, sus lagrimas expresan su tristeza, delante de esas pruebas inevitables y que sus criaturas no pueden huir…

El lenguaje del Caboclo de las Siete Encrucijadas varia, de acuerdo con la mentalidad de sus auditorios. Simple, fino, sin un adorno, fulgurante en los arrojos de la alta elocuencia, nunca baja tanto, ni se eleva demás para tornarse inaccesible.”

Umbanda tiene un fundamento, Umbanda tiene historia… Es necesario conocer, Es necesario estudiar…

Próximante, en nuestra sección de artículos, daremos continuidad con más informaciones sobre el trabajo del extrañado Zelio de Moraes.

De los primeros autores de libros de Umbanda, podemos citar a algunos: Leal de Souza, Joao de Freitas (“Umbanda” – 1938), Lourenço Braga (“Umbanda y Quimbanda” – 1942, “Trabajos de Umbanda y Magia Practica”, “Los Misterios de Magia”, “Umbanda y Quimbanda” vol.2). Alfredo de Alcantara (“Umbanda en juzgamiento” – 1949), J. Sobrino (“Fuerzas Ocultas, Luz y Caridad” – 1949), Florisbela Maria de Souza (“Umbanda“- 1949), Oliveira Magno (“La Umbanda Esotérica e Inciática” – 1950), “Practicas de Umbanda”, Umbanda y Ocultismo”, “Ritual Práctico de Umbanda”), Tancredo da Silva Pinto y Byron Torres (“Doctrina y Ritual de Umbanda” – 1951), Aluzio Fontenele 1913 – 1952 (“O Espiritismo no conceito das Religioes e a Lei de Umbanda”, A Umbanda a través do século”, “Exu”), Samuel Ponze (“Liçoes de Umbanda” – 1954), estas personas sin duda hacen parte de los primados de la Umbanda, así como el registro publicado en libro “Primeiro Congresso Brasileiro do Espiritismo de Umbanda”, no podemos dejar de citar el extrañado Benjamim Figuereido que viniendo de una familia Kardecista conoció la Umbanda en la Tienda Nuestra Señora de la Piedad y fundó la Tienda Espiritista Mirim en 1924, posteriormente crió el Primado de Umbanda que traería también toda una riqueza doctrinaria y de organización dentro de la Umbanda.

En noviembre de 1971, por ocasión del 63 aniversario de la Tienda Nuestra Señora de la Piedad la Señora Lilia Ribeiro, Directora del “Boletín Macaia” y de la “Tienda Umbanda Luz y Esperanza y Fraternidad” – TULEF – grabó el mensaje de abajo dada de viva voz por el Caboclo de las Siete Encrucijadas. El texto fue recogido del libro “Umbanda Cristiana y Brasilera” de Jota Alves de Olveira – Ed. Ediouro. El mensaje refleja todos los conceptos establecidos, desde el principio, 1908, por la Entidad Caboclo de las Siete Encrucijadas y por Zelio de Moraes, sigue a continuación:

“La Umbanda ha progresado y va a progresar. Es preciso tener serenidad, honestidad, y yo prevengo siempre a los compañeros de muchos años: la vil moneda va a perjudicar a la Umbanda; médiums que van a venderse y que serán, más tarde expulsados, como Jesús expulsó a los vendidos del templo.

El peligro del médium hombre es la consultante mujer; del médium mujer es el consultante hombre. Es preciso estar siempre de prevención, porque los propios obsesores que procuran atacar nuestras casas hacen que toque alguna cosa en el corazón de la mujer que habla al Padre del Templo, como al corazón del hombre que habla a la Madre del Templo. Es preciso tener mucho cuidado y tener moral, para que la Umbanda progrese.

Umbanda es humildad, amor y caridad – esa es nuestra bandera.

En estos momentos mis hermanos, me rodean diversos espíritus que trabajan en la Umbanda del Brasil: Caboclos de Oxossi, de Ogum, de Xangó. Este que les habla, sin embargo, soy de la línea de Oxossi, mi Padre, y no vine por acaso; traje una orden, una misión.

Mis hermanos: sean humildes, tengan amor en el corazón, amor de hermano para hermano, que sus mediumnidades quedarán más puras, sirviendo a los espíritus superiores que vengan a bajar en vosotros; es preciso para aquellos que vienen en busca de socorro en las casa de Umbanda.

Mis hermanos: Este aparato ya está viejo, con 80 años a cumplir, pero comenzó a los 18. Puedo decir que lo ayudé a casar, para que no estuviese dando cabezadas, para que fuese un médium aprovechable y que, por su mediumnidad, yo pudiese implantar nuestra Umbanda. La mayor parte de los que trabajan en la Umbanda, si no pasaron por esta Tienda, pasaran por que salgan de esta casa.

Tengo una cosa que pedirles: si Jesús vino al planeta en el humilde pesebre, no fue por acaso. Así el Padre los determinó. Podía haber buscado la Casa de un poderoso de la época, pero escogió aquella que había de ser su madre, ese espíritu que traería a la humanidad los pasos para obtener la Paz, Salud y Felicidad.

Fuentes Consultadas
Umabanda Sagrada

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