Los Egredoras -

Los agrégoras‚ son especies de espíritus colectivos que lamentablemente resultan comunes en los templos de Umbanda, estos espíritus aparecen en los terreiros por causa de los hijos de santo que en el afán de mostrarse poderoso y dueño de un Exu o pomba gira únicos y capaces de la mejor danza y la peor vulgaridad, combinan sus energías vibratorias y crean una "entidad" de bajo astral, permisiva a sus verdaderas perversiones. Estos supuestos Exu, son las mariposas pomba giras que debemos soportar en muchos templos, hombres con conductas sexuales conflictivas disfrazados de mujeres, mariconeando envueltos en quilométricas faldas bordadas, miriñaques desproporcionados, capelinas que ocultan su incipiente calvicie y rostros grotescamente pintarrajeados. Estos esperpentos disfrazados de mujer, van provocando a los hombres y ensucian la verdadera esencia de Exu mujer.

Tampoco se salvan nuestros templos de algunas mujeres, que en nombre de un Exu determinado, utilizan aspectos y ropas masculinas, seduciendo vergonzosamente a otras mujeres y utilizando estas bajas energías astrales para hacer daño al prójimo.
Lamentablemente los egrégoras son sumamente astutos y pueden presentarse aún en templos muy bien controlados, presentándose como un Exu o Pomba Gira muy conocedor del ritual, verborrágico dicharachero y grandioso danzarín. Puede llegar a ser brillante en una fiesta, pero a la hora de la verdad, cuando son requeridos para trabajar y cumplir con la misión para la cual fueron llamados, engañan, invierten las cosas, o predisponen negativamente a los miembros de esa casa, encargándose de producir peleas, conflictos y rupturas en la comunidad religiosa. Esos egrégoras disfrazados de Exu, solo sirven para eso, mostrarse como un artista frustrado en la pasarela y desprestigiar con su accionar nuestra amada religión..

Es común que los médium que sin una correcta doctrina, o con el atrevimiento humano de creerse que por un par de incorporaciones ya poseen todo el conocimiento religioso incorporan a ese bajo astral, comúnmente suelen "incontenerse" y recibirlos en sus casas, o en casa de algún amigo asustando a todo el mundo con sus espantosos gritos, risotadas vulgares, o mensajes indecorosos y absurdos.
Con esto quiero decir, que ser médium no es nada fácil, hay que prepararse bien. conocer los límites entre la cordura y la sicopateada.

Fuentes Consultadas
Jose Maria Lemos

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Exu Dos Ventos -

Jefiado por Exu dos Ventos y Pombagira Ventania, agrupa a todos los Exu y Pombagira que tienen como finalidad trabajar con energías relacionadas con el Aire, la Atmósfera y los cambios climáticos. Están ubicados dentro del Reino da Praia porque justamente tienen mucha relación con el Agua, su evaporación y posterior caída a la Tierra en forma de Lluvia, granizo, nieve, etc. Las tormentas, los rayos, los vientos y truenos también tienen mucho que ver con estos Exu.
Sus integrantes se presentan generalmente bajo la apariencia de hechiceros (ngangas) que tienen gran poder para crear tormentas y atraer la lluvia en épocas de sequía, o incluso alejar tornados para que no destruyan la aldea. También se destacan por ser buenos limpiadores de ambiente, poseyendo primacía en rituales relacionados con humo (defumaciones, quema de pólvora, etc)
Cuando llegan en los terreiros, danzan frenéticamente haciendo viento con capas, abanicos, vestidos, etc. Como todos los demás pueblos o falanges de Exu, también se irradian en los demás reinos, pues cada pueblo tiene distintas especialidades, las cuales son imprescindibles para todos.

Donde Moran:  Su morada principal es en la playa, preferentemente en un lugar alto, pues allí siempre sopla el viento. Pero también reciben ofrendas en lugares abiertos y elevados, donde sople viento.

Fuentes Consultadas
Umbanda y Kimbanda

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Exu Dos Rios -

Fue el mismo Exu Rey, quien deambulando por el mundo encontró un pescador muy absorte en su trabajo.

Estaba parado sobre su canoa, muy atareado, lanzando sus
redes al agua en un rió que parecía demasiado calmo.

Se acerco Exu Rey y le pidió que lo ayudase a cruzarse a la otra orilla en su embarcación, porque iba de camino, que no se preocupase por el menoscabo de ese día, porque iba a pagarle el viaje.
El pescador noto cierta autoridad en la voz del suplicante y se apuro en subirlo en su chalana.
Pero le advirtió que no le cobraría que solo iba a prestarle socorro.
A poco de empezar a remar, el pasajero comenzo a remar.
El pasajero comenzo a indagar a su canoero sobre la Fauna Icticola de aquel rió y sobre las condiciones de pesca permitidas por las autoridades.
Tenia la impresión de que las cosas no funcionaban muy bien porque las ropas del hombre de rió estaban muy rotas y su fatiga se notaba en la mirada.

El Pescador le comento que el rió hacia mucho tiempo que no producía suficientes peces, que apenas le alcanzaba para pagar los impuestos.
Existía en aquel paraje una ley en vigencia que todos debían acatar.

La misma obligaba a que cada persona que se aventurase al rió debería pagar al fisco tres peces diarios, aun cuando no pescase nada.
Cada vez eran menos los hombres que se arriesgaban a salir con sus navíos y comenzo una etapa que varios de ellos decidieron evadir al erario.
Siempre le decían "Eres el único que paga religiosamente los tres peces, dejas sin comer a tu familia por cumplir con la ley"

Pero el hombre era honrado y cumplidor.
Su congoja era enorme cuando, al llegar a su casa, miraba a su esposa e hijos y no tenia nada para darles de comer.
Loa niños estaban cada vez mas desnutridos, las enfermedades los hostigaban y al no tener defensas orgánicas por la mala nutrición, vivían a riesgo de muerte, y ni así el quería violar las normas, estaba decidido a morir de hambre pero pagaría cada centavo impuesto por la ley.

La conversacion fue interrumpida, al tocar el suelo de la otra orilla.
Ya que era demasiado tarde para lanzar las redes y debería abonar los tres peces que esa tarde no había pescado.
Exu Rey le ordeno que aceptara tres monedas como pago, que al menos le servirían para costear su deuda.
El pescador le agradeció y se encamino para pagar su impuesto diario.
Luego se encamino a su casa con los hombros vencidos. Esa noche el menor de sus hijos estaba con fiebre, en la botica ya no le fiaban medicina y los otros niños lloraban porque no comían nada desde el día anterior.
En medio de esa circunstancia, alguien llama a la puerta.
Fue entonces que el mismo hombre al que había cruzado en su canoa.
Apareció con una cesta con tres peces y les dijo " Ya nunca mas les faltara que comer".
Luego desapareció en la oscuridad sin dejar rastro. La mujer llevo los peces a la cocina y los abrió para destriparlos, cual grande seria su sorpresa, al encontrar en el interior de cada uno, una moneda de oro!!!.
En vano lo buscaron para devolverle el dinero, había desaparecido como por arte de magia.
A la mañana siguiente lo despertó una trompeta, y un emisario del rey le avisaba que era convocado para asistir en su presencia, temeroso el pescador siguió al emisario que lo guió ante el monarca, cuando vio que el soberano era el mismo hombre de la jornada anterior, se inclino a sus pies y solo atino a meter su mano en el bolsillo para devolverle las monedas.
Exu Rey lo levanto y le dijo "Te las mereces por ser tan honrado y siempre cumplir la ley, a partir de hoy seras mi adjunto y te sentaras a mi izquierda, vuelve al rió como siempre , que yo se que ahí eres feliz y cada vez que te necesite, allí te buscare".
A partir de ese día, cada jornada el hombre recibía del rió tres peces, con los que pagaba al fisco, pero volvía feliz porque en sus bolsillos siempre había tres monedas de oro, a pesar de gastarlas en la tienda y la farmacia compraba cosas para su familia pero por la noche volvían a aparecer en sus bolsillos.
Algo mágico había sucedido, sin dudas,
Fue un premio que Exu Rey le otorgo por su honradez y generosidad.
Y desde entonces, es el otro lugarteniente del padre de todos los Exu, y por lo tanto una de las principales autoridades del reino de Kimbanda.
Su fecha se celebra el segundo viernes de mayo, muy próximo al día de la madre en Brasil, la fecha ha sido elegida porque Exu Dos Ríos es, desde entonces, guardián protector de las monedas de oro de Oxum.

¡ Salve Exu Dos Ríos!

Fuentes Consultadas
Umbanda, Kimbanda

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Exu Trancaruas Das Almas -

Seu Trancaruas, también conocido como Seu Fecha-Ruas o aún invocando su poder para Abrir: Seu Abre-Ruas o Seu o Seus. Destranca- Ruas. Todos estos apelativos que sirven para hablar de esta Entidad. Siendo que todos los Exu pueden ser denominados como mínimo bajo dos nombres opuestos, dado la neutralidad de los mismos o su ambivalencia.

A Trancarúas le incumbe ser el primer Exu dentro del Reino de las Encruzilhadas, quien tiene como finalidad abrir los caminos justamente para el Reino que abre los caminos para los demás Exus y la gente toda ( el reino de las encrucijadas). Por esto Seu Trancarúas generalmente es guardián o portero en las Casas aquellas personas cuyo Exu sea Seu Sete; Rei das Sete Encruzilhadas; Veludo; Tirirí u otro Exu cuya energía sea mayor dentro del Reino de la Encruzilhada. De ahí que sea tan importante, rindiéndosele homenaje casi siempre inmediatamente después que al Exu dueño de la Casa, pidiendo de este modo que Seu Trancarúas cierre la puerta para que ningún mal pueda venir a perturbar el buen desenvolvimiento de la "Gira" y al mismo tiempo que permita el buen flujo por los caminos espirituales para que las Entidades de las Encrucijadas puedan llegar. Luego obviamente se cantará y homenajeará a todas las demás Entidades de la Encrucijada para que al mismo tiempo vayan abriendo el camino para que los Exu de otros Reinos se hagan presentes.

Seu Trancarúas, se presenta como un mulato o mestizo de bigote fino y barba en la pera (a modo de chivo). Generalmente utiliza capa y galera, además de bastón, prefiriendo los colores rojo, negro y blanco ( sin importar el pasaje o camino). La energía que conforma a Trancarúas es transmitida principalmente por la Encruzilhada; el Cruzeiro y las Almas, de allí que exista una trilogía o trinidad dentro del tipo Trancarúas considerada más importante que el resto:

A Trancarúas se le ofrecen bebidas alcohólicas específicas según sus tres principales pasajes:

Trancarúas das Encruzilhadas - Aguardiente de caña; whisky; ron; vodka

Trancarúas dos Cruzeiros - Vino blanco; vermouth; champagne; whisky

Trancarúas das Almas - Vino tinto; aunque también acepta whisky o aguardiente.

Generalmente se dice que Trancarúas fue doctor, lo que dió como resultado que muchos practicantes del culto confundieran el término "doctor" usado en kimbanda con el significado que tiene en occidente (doctor en medicina). "Doctor" en kimbanda o umbanda comunmente se les llama a la mayoría de las Entidades y sería la traducción de "Nganga", puesto que el nganga es considerado como: doctor brujo; hacedor de lluvia; experto en alguna materia; etc. Es muy común oir en las giras, tanto de umbanda como de kimbanda, que tal o cual Entidad es o fue "doctor", sin embargo es una referencia a su "jefado" o jerarquía que tuviera en vida. Sería ilógico e irreal pensar que un descendiente de esclavos (como lo son la mayoría de las Entidades) a mediados de 1800 en Brasil hubiese tenido la oportunidad de asistir a la Universidad para graduarse como "doctor", siendo que en Brasil la esclavitud se abolió en 1888 y tanto los esclavos como sus descendientes ganaron derechos legales y civiles mucho más acá en el tiempo. Por esto es muy importante que los Cultos de Umbanda y Kimbanda sean encarados también por los practicantes desde un punto de vista histórico y real, puesto que si llegan Espíritus de gente que vivió, deben inevitablemente haber pasado por la historia. Los Jefes de Terreiros deben también estudiar la religión que practican y no sólo basarse en suposiciones o fantasías creadas por la inspiración de algún médium bajo los efectos del alcohol, hay que comprobar la veracidad de los hechos y además todo debe tener lógica.

 Ofrenda Para Trancaruas

Farinha de mandioca frita con dendê, un bife de carne de vaca (se pertencer ao povo da Encruzilhada o Cruzeiro) ou então carne de cerdo  (quando fosse das Almas) frito en dende , con  pimenta da costa; rodajas de cebolla  tambien frita en dendê; azeitonas  7 o 9 (dependendo do povo); 7 ou 9 charutos de buena calidad; 7 rojas o negras (sendo da Encruzilhada) 7 velas brancas (sendo do cruzeiro) . Un copo de barro con bebida da preferência da Entidadad.

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Entidades de Umbanda

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Diferencia entre Exu, Satanas -

Exu no tiene nada que ver con el diablo

Para demostrar que Exu nada tiene que ver con las fuerzas del mal del Cristianismo

Tentaré hacer una síntesis de todo cuanto durante el transcurso de la humanidad se ha hablado y escrito sobre el tema.

La palabra diablo para los ingleses significa destructor. Los griegos afirman que su significado es, calumniador o falso testigo, porque según cuentan, los atenienses tenían una Diosa llamada calumnia a la que le ofrecían diferentes sacrificios y en ocasiones le decían diaboli, cuyo masculino es diabolo. Quedando diablo como de uso común en la jerga de esa civilización. Para otras culturas diablo significó seductor. En occidente, cotidianamente solemos decir de actos malignos o perversos, actos diabólicos, y a las picardías realizadas por los niños, las llamamos diabluras.

La filosofía Yòrùbá con relación a la dualidad bien, mal, asevera que el bien de un individuo no siempre está disociado del mal. Concepto lógico, razonado desde la perspectiva que, cuando una persona es favorecida por alguna cosa en particular, otra podría estar siendo perjudicada.

Son muchas las versiones que corren del porque Exu es sincretizado con el demonio cristiano, algunas datan de la época de la esclavitud en el Brasil. Otros historiadores opinan que la identificación con el demonio se sostiene por mala traducción daomedana del nombre Legba, que querría decir diablo. Sin embargo, en Haití, Legba es una entidad benévola‚ conocido como el guardián de las puertas, protector de las calles abiertas y los cruces de camino.

Las religiones Judeocristianas narran permanentemente las luchas sostenidas desde los comienzos de la humanidad, contra una fuerza maléfica a la que dieron en llamar diablo y también lo hicieron desde épocas remotas los Africanos, con los llamados Ajogun ( fuerzas maléficas.

Existen infinidad de historias donde la maldad imperante en la tierra muestra su faceta aterradora. Una de ellas es la que recogí de las explicaciones de algunos sacerdotes, historiadores y amigos personales profesantes, del catolicismo al indagar a cerca del diablo. Ellos dicen que en un principio, el diablo era el ángel de luz mas elevado en jerarquía y jefe de los arcángeles. Este ángel se reveló, cuando Dios decide designar generalísimo de los ejércitos celestiales y gobernador supremo en el cielo, a su hijo Jesús, otorgándole máximo poder sobre las cosas de la creación. Dicen que molesto y herido en su orgullo, se mantuvo inactivo y agazapado durante mucho tiempo antes que la tierra fuera poblada.

Satanás - ese era el nombre -, esperaba y consideraba merecer esa designación, por haber sido el ángel que, más cerca estuvo de Dios, antes y durante el tiempo de la creación, razón por la que una vez poblada la tierra, pretendía ser nombrado jefe supremo. Satanás se consideraba merecedor de esos derechos en cuanto a poder, honor y majestuosidad, por haber sido él, entre todos los Ángeles, quien más cerca de Dios estuviera. Al sentirse relegado por Jesús, partió rumbo a la tierra valiéndose de su poderío para establecer una encarnecida lucha contra Dios, usando todas sus artimañas para ganar el alma del hombre y separarlo del ser supremo. Y como ejemplo, cuando se refieren a la creación del hombre en la tierra representada por Adán y Eva, muestran Satanás convertido en una serpiente que los incita a "pecar".

Es partiendo de ese principio, que la religión católica suele presentar al diablo en forma de serpiente. Apareciendo también dentro de sus sagradas escrituras con diferentes nombres tales como; serpiente, gran dragón rojo, Satanás, Avaddon, Belzebut, Aschtaroth, Espíritu inmundo, o Diablo. Y no pueden precisar la fecha exacta de su aparición, ni determinar su edad.

Analizando exhaustivamente estos conceptos no logro encontrar similitud alguna entre Satanás y Exu. Y más, en ningún libro sagrado Judeocristiano, he leído que Exu, o los Señores de la noche, sean diablos, y mucho menos, que tuviesen el atrevimiento de establecer una lucha contra el creador absoluto de toda la existencia.

En mi humilde opinión y luego de haber profundizado en diferentes corrientes religiosas, doy por cierta la opinión de las tradiciones Africanas cuando afirman que Dios no creó un sólo hombre ni de la costilla de éste, a una mujer, sino que envió a un grupo de Òrìsà que levantaron pueblos y ciudades, formaron parejas entre si y tuvieron hijos que junto a ellos, fueron poblando lenta y progresivamente la tierra.

En el correr de los tiempos, la cultura popular brasileña también ayudó a desinformar, distorsionando los conceptos tradicionales, cuando en las clases doctrinarias muchos viejos Paes de Santo, nos decía muy sueltos de boca, "Exu no tiene conciencia del bien y del mal". Estas teorías que pretendieron confundir a Exu con Belzebut, o con un maleante obsceno y borrachín y a Pomba Gira, con una prostituta lasciva y sórdida, son folklores de los humanos. Infamias inventadas para desprestigiar la importancia de esos magníficos espíritus. La falta de conocimiento cobra precios carísimos, por eso y para poder rectificar conceptos erróneos, es tan importante informarnos e investigar nuestros orígenes.

En mi caso particular como hija de religión, en algún momento creí que esas imágenes espantosas con cuernos y patas de cabra, reflejaban la figura de Exu. Pero años más tarde, simplemente releyendo en mis cuadernos de apuntes las enseñanzas que ellos me transmitían y que en muchos casos, sobre todo cuando se trataba de un Exu incorporado en un “gran Pae de Santo”, diferían de su materia, comprendí su verdadera dimensión. Exu nada tiene de diablo, es nada más y nada menos, que el principio generador, el elemento dinámico presente en todo lo que existe. Un trabajador encargado de regular las fuerzas del cosmos, integrándolas entre sí, para que logren el equilibrio justo . Esta afirmación se hizo carne en mi después de arduas investigaciones sobre el particular y fundamentalmente, luego de haber pasado muchas noches, arrodillada sobre el duro piso, junto a diferentes Exu, que al responder mis preguntas, humildemente y con onda tristeza reclamaban por el error de tal confusión..
Pido hoy mis disculpas a Exu, tratando de volcar en mis escritos, aquello que fui absorbiendo en nuestra cultura religiosa sobre su gran importancia. Y le doy las gracias, por haberme explicado que mi equivocación anterior, partía de la desinformación sobre el particular. Aún hoy resuenan en mis oídos las palabras de Exu Tranca Ruas, cuando me decía “... Moza. Es bueno creer ciegamente en la palabra de sus mayores, pero ella, deber estar siempre fundamentada por la historia...” .
Exu no es ni Belcebú, Satanás, Diablo, ni inmoral . Exu es una fuerza que al no estar atada a límites, nos permite sacar a relucir nuestra propia moral, o la falta de ella. Y en este lamentable contexto, es a la dualidad bien, mal, que se la relaciona con Él. La verdadera magia de Exu radica en la grandeza de saberse espíritus que enriquecen su evolución al auxiliarnos. Y que con su caridad, alcanzan el desenvolvimiento espiritual que los acerca mucho más a Dios. La sabiduría de Exu es tan grande, que con humildad acepta el descrédito de algunos cristianos que por televisión, radio, o simplemente reunidos alrededor de la mesa de su cocina, vociferan contra su majestuosidad, pero subrepticiamente llegan luego a los templos Umbanda en busca de apertura a sus caminos, salud, o buena onda. Y Exu, aunque sabe que ofrendarlo para pedir sus favores, ha sido y aun sigue siendo visto como manejo satánico por los cristianos, es un gran respetuoso de su misión y no duda en proporcionarles aquello que están necesitando.

Fuentes Consultadas
Jose Maria Lemos

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