Las Doce Clasificaciones De Los Orixas -

Son considerados Orixas en la Umbanda, las propias fuerzas o energías de la naturaleza, las cuales se equiparan con los Ángeles (seres inhumanos creados antes que el hombre.
Estos Orixas, no llegan en ningún ser humano y tienen correspondencia con los Imales yorubas y con los Nkisis bantues.
Son quienes dirigen y gobiernan desde un plano superior a las entidades que llegan en los templos umbandistas, a modo de mensajeros de estos, trayendo los mensajes divinos, instruyendo a los hombres y propagando la palabra de Dios (Nzambi - Olorun).

Los cultos Afro - Brasileños con mayoritaria influencia Tupí-guaraní-bantu son principalmente los que se desarrollaron hacia el sur de Brasil.

Existen dos clasificaciones distintas sobre el tipo y la cantidad de Orixas que gobiernan la umbanda, la primera corresponde al culto de los ancestros Tupí-guaraní-bantu mayormente conocido como Candomble de Caboclo y la segunda a lo que propiamente se denomina "umbanda"

Según la primera clasificacion existen 12 Orixas de umbanda:

1. Oxala    (Obatala).
2. Nana     (Nana Buruku)
3. Omulu   (Sanponna)
4. Ogum
5. Oxossi  (Osoosi)
6. Oxum    (Osun)
7. Yansan
8. Yemanja (Yemoja)
9. Ibeji
10. Osaim    (Osanyin)
11. Xango    (Sango)
12. Oba        (Oba)

Curiosamente el culto Yoruba en el sur de Brasil (que recibirá el nombre de "batuque") fue también influenciado por las umbandas y sus clasificaciones, siendo que muchas veces es muy difícil diferenciar el uno del otro, un ejemplo de esto fue el concepto erróneo de que en el "batuque" existían solamente 12 Orixas: Yemanja, Oxala, Yapana,Oxum, Osanha, Oba, Xango, Ode, Otin, Oya, Ogum, Bara.
A esto se le sumaba una especie de fusión o mezcla con la umbanda, donde se pensaba que para llegar a ser "babalorixa" era preciso primero aprontarse en umbanda y desenvolver los "caboclos" para que pudiera llegar el "santo".
A eso se le sumo también el hacer "suelo" para el "santo" y los "caboclos" al mismo tiempo (todo agrupado, mezclado y muy confundido).
Se estaban realizando Ebos y seudos Rituales Yorubas para Orixas mezclandolos con el desenvolvimiento y llamado de Eguns (los espiritus de umbanda).
Junto con las Otas y herramientas de los Orixas se cruzaban también imagenes de santos católicos y otros signos e imagenes propias de la umbanda.

Según la segunda clasificacion existen 7 Orixas de umbanda, al igual que 7 son los ángeles principales que sirven a Dios.

1. Oxala -
2. Yemanya-
3. Xango.
4. Omolu.
5. Ibeji.
6. Oxossi.
7. Ogum

Los demás Orixas aparecen subordinados a estos y son considerados como Entidades espirituales de menor jerarquía, que pueden llegar en los médium, bajo la apariencia de Indios/as o Morenos/as.

Fuentes Consultadas
Las leyes de Umbanda

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Caboclos En La Umbanda -

Los espíritus que llegan en la línea de trabajos espirituales denominada “Línea de Caboclos”, son espíritus oriundos de varios pueblos indígenas esparcidos por la faz de la tierra que estuvieron presentes en su momento mucho antes que los colonizadores. Son espíritus regidos por la divinidad Oxossi, y como arquetipo traen la apariencia de espíritus moralizadores, doctrinarios, aguerridos, fraternos, fieles al orden y llenos de misterios vegetales. La Umbanda tiene en sus Caboclos uno de los grados más elevados. Y no son pocos los espíritus de otros pueblos que solicitan ingresar en las corrientes espirituales Umbandistas como Caboclos.

Ellos, los grandes conocedores de la naturaleza son los grandes portadores de conocimientos. No basta con recordar solo las plumas, las pinturas en los rostros y los cantos místicos de los indios del ayer, sino también comprender que dentro de toda esa sencillez y exaltación hacia Dios, se esconde un poderoso misterio que encierra cualidades de la creación. Más allá de las apariencias y la forma de hablar de estos espíritus que llegan en la línea de los caboclos, están las sapiencias localizadas en los tantos consejos tanto para nuestra salud física o espiritual que obtenemos de ellos.

A la divinidad no le importa el grado cultural  del ser y si la nobleza de los sentimientos y la firmeza en el carácter.

Y en estos aspectos, nuestros Padres Caboclos indios eran, son y siempre serán expansores la Conciencia!

Dennos vuestra bendición, amados padres de esta tierra bendecida donde vinimos con vuestro amparo espiritual!

La bendición, mi amado Padre Caboclo!

Fuentes Consultadas
Umbanda Sagrada

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Guias Espirituales -

Los grandes escenarios que la Umbanda presenta en cuanto a caridad, conocimiento, sabiduría y evolución, trae consigo los grandes intérpretes de las acciones y reacciones del Divino Creador, y los conocemos como Guías Espirituales de la Umbanda. Estos espíritus se manifiestan en los distintos templos esparcidos por el mundo trayendo las grandes luces transformadas en palabras de reflexión, consejo y aliento que siempre alivia el corazón de aquel que los quiera oír.

Todos los guías espirituales que trabajan en la Umbanda, son oriundos de grandes corrientes espirituales, de religiones activas así como desaparecidas. Los espíritus tienen muchas vías evolutivas a disposición y siguen aquella que se muestra más afinado con sus naturalezas íntimas y sus expectativas sobre sus futuros. Entre estas vías, algunas son tan atractivas que se tornan “religiones” aquí en el plano material. La Umbanda Sagrada es una de esas vías evolutivas, pues la cantidad de espíritus que afluyen para ella es tan grande que fue preciso crear líneas o corrientes espirituales para acomodar tantos espíritus ávidos por manifestarse a través de la incorporación mediúmnica. Estos seres de luz finalizaron su ciclo reencarnatorio, esto es, han completado el conocimiento acerca de los siete sentidos de la vida, conocidos en la Umbanda como: la fe, el amor, el conocimiento, la justicia, la ley, la evolución y la generación.

Los trabajos que realizan dentro de esta religión, sobrepasan las suposiciones, supersticiones y conclusiones de los seres hoy humanos. Ellos están a la espera de una necesidad divina (de los orixás) para que puedan de esa manera realizar sus correspondientes acciones o reacciones tanto en sus médiums, así como en el templo, ciudad, país o mismo planeta.

Los guías espirituales de la Umbanda, son espíritus asentados (esto significa que tomaron el compromiso energético y son instrumentos de misterios de la creación) en las cualidades de los Orixás, que manifiestan los misterios a través de la incorporación. Acompañan a sus médiums sea en los momentos de trabajo espiritual así como en el día a día con las intuiciones, amparos y vigilancias que hacen sobre sus médiums. Sus manifestaciones se dan básicamente con la incorporación, pero también llegan dejando mensajes ya sea a través de sueños, psicografías, manifestaciones físicas y/o auditivas (clarividencia y clariaudiencia).

Las grandes enciclopedias de la experiencia, de la sabiduría y conocimiento son sinónimos de lo que denominamos Guías Espirituales.

Fuentes Consultadas

Umbanda Sagrada

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Orixas - Los Tronos De Dios -

“Trono”, he aquí la llave de uno de los misterios de Dios.

Sí, Dios es todo en Sí mismo, ya que generó todo a partir de Su divinidad.

Las jerarquías divinas son creaciones de Él, y lo auxilian porque son los seres que Lo manifiestan todo el tiempo.

El conocimiento religioso humano identificó diversos tipos de jerarquías divinas en el recorrer de las eras, y a las divinidades hemos recurrido siempre que nos sentimos angustiados por las dificultades inherentes al eslabón humano de la evolución, ya que existen otros eslabones.

Nuestra mente, limitada a las cosas humanas, es incapaz de penetrar en las cosas de Dios, si no las interpretamos según nuestros entendimiento humano de las cosas.

Cada ser interpreta las cosas según su entendimiento, y por eso todas las interpretaciones están correctas, si aplicadas a quien las interpretó.

Pero algunas interpretaciones se muestran de carácter universalista, adaptándose a muchos seres y resistiendo a las transformaciones que suceden en el desarrollo de las eras religiosas. Las jerarquías divinas han resistido a estas transformaciones y se han mantenido presente en todas las religiones surgidas en los últimos milenios.

No importa la religión que estudiemos, en todas ellas las jerarquías divinas (de Dios) se muestran y están visibles a todos, durante todo el tiempo.

Las únicas diferencias surgen en función de las culturas y épocas en que estas religiones surgieron.

Las religiones crean un vínculo entre Dios y el hombre, y las divinidades aplican las voluntades divinas (de Dios) y regulan los deseos humanos.

Estudiando las jerarquías divinas, descubrimos que ellas se mantienen unidas alrededor de un objetivo único: cuidar de la obra de Dios.

En este objetivo mayor, encontramos clases de divinidades y, estudiándolas, encontramos una que los nigerianos denominaron de “Orixás”, o Señores del Alto (de Dios).

Sí, los Orixás son los señores del alto que forman una clase de divinidades asociadas a la naturaleza, pues manipulan los elementos en los más diversos niveles vibratorios.

En nuestros estudios, encontramos a los Orixás como una clase de divinidades que forman la jerarquía divinas denominada “Tronos de Dios”.

Aquí no vamos a interpretar otras clases de divinidades. Algunas cuidan de la manutención del equilibrio entre los planetas, otras del equilibrio entre las muchas dimensiones de la vida dentro de un mismo planeta, etc.

Existen Orixás Esenciales (de esencia), Orixás Elementales (de elementos), Orixás Naturales (de naturaleza), Orixás Encantados (de encanto), Orixás Ancestrales (de factores). Todos son Tronos (de Dios) porque están asentados en los muchos niveles de la jerarquía divina que forman, y actúan a partir de polos magnéticos, que son puntos irradiadores o absorbedores de energías, desde las más sutiles hasta las más densas, como es el caso de la energía material.

Sepan que los Orixás actúan en nuestra vida tanto a partir de la realidad tangible (materia o naturaleza) cuanto a partir de la intangible (vibración, magnetismo, energía, etc)

Orixás: Señores de la Corona Divina, asentados en el alto del Altísimo, de donde se proyectan y dan inicio a sus jerarquías, que llegan hasta nosotros, aquí en la tierra, como nuestros Orixás individuales.

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Factores De Dios -

Las dimensiones paralelas a la dimensión humana son muchas, y todas están dentro de un único grado magnético de la escala divina. Si son paralelas a la dimensión humana, es porque adoptamos la tierra como centro de nuestro universo físico. Si alguien supiere donde queda el centro del universo y como llegar hasta él, por favor, no hagan secreto de eso porque hasta los mentores espirituales desean saberlo! Al final el centro del universo para nosotros está en Dios.

Y si Dios está en nosotros y en nuestro planeta, entonces para nosotros aquí es el centro de “nuestro” universo y nuestro punto de referencia para conocerlo, entenderlo, explicarlo, ya a partir de nuestra capacidad intelectual “humana”.

Entonces vamos a profundizarnos en el misterio de la génesis que creó nuestro universo físico y sus muchas dimensiones de la vida, todas en paralelo unas con otras, y todas infinitas en sí, pues nadie consiguió hallar en inicio o el fin de ellas o de sus niveles vibratorios infinitos en sí mismos.

Sepan que una de las causas de la falta de religiosidad de las personas son las génesis “humanas” de la creación divina.

Ellas son limitadísimas y muy direccionadas para las cosas humanas y no retractan el origen de las cosas sino a partir de hechos espantosos o imaginarios.

Pero nosotros sabemos que la creación divina es simple porque Dios Se repite y Se multiplica todo el tiempo.

Al final, el origen de una piedra es la misma que una pedrera. La de un monte es la misma que una montaña. La de un árbol es la misma que la de una floresta. La de una molécula de agua es la misma que un océano, etc.

Si, porque el mismo magnetismo que unó el hidrógeno y el oxígeno, dando origen a una molécula de agua, es el responsable por la unión de muchas de ellas, que dieron origen a los océanos.

El mismo magnetismo actúa tanto en el micro cuanto en el macro, y tanto dio origen a una molécula de agua cuanto a un océano.

A este magnetismo nosotros damos el nombre de “Inmanencia Divina” o “factor agregador”.

Dios tiene dos rostros, uno es interno y es generador y otro es externo y es inmanente.

En su inmanencia, Él esta en todo lo que existe, pues si un átomo es minúsculo, no en tanto es la inmanencia divina que llamamos de “factor” agregador que lo hace ser como es y lo mantiene en equilibrio, que solamente es roto por la acción de una fuerza superior a la suya.

La misma inmanencia que da forma y estabilidad a un átomo da forma y estabilidad a nuestro sistema solar, a una constelación, galaxia, etc.

Esta inmanencia agrega, formaliza y estabiliza todas las cosas porque ella es agregadora. Ella es encontrada en nosotros en la propia forma de nuestro cuerpo carnal o espiritual. Pero, en un nivel inmaterial, nosotros la encontramos en las ideas, pues una idea apenas se completa si todos sus componentes se fueran agregando y formándola.

Para entender lo que queremos decir con “idea”, vamos a recurrir a un procedimiento banal como el acto de comer.

Si alguien nos invita a comer en su casa, inmediatamente nos ocurre que el acto de almorzar implica un horario, un comportamiento y la ingestión de los varios alimentos puestos a la mesa.

Esta es la idea que tenemos de un “almuerzo”.

Pero si alguien, nos invita a otro tipo de encuentro tendremos otra idea, ya que implicaría otros “procedimientos”.

Idea es esto: un conjunto de pensamientos que forman un todo que defina una cosa, un acto, una sustancia, etc.

La inmanencia va agregando los componentes y llegamos a un punto en que todo ya fue pensado, definido y formalizado. De ahí en adelante ya no precisamos repensar lo que sea el acto de almorzar o de otra de las situaciones, porque la idea que ya tenemos ya está formada en nuestra mente.

Inmanencia es magnetismo, que imanta las partes que forman una cosa definida por sí misma.

La inmanencia agrega sílabas dispersas y da forma, a un termino, una palabra, una idea que son inmateriales y pertenecen al campo del pensamiento. Y este tiene en el factor agregador la inmanencia que da forma a las cosas, las define y nos permite tener una idea definida de alguna cosa.

La inmanencia esta en todo, y de agregación en agregación, Dios creó todo los que existe.

Entonces, tenemos en la inmanencia divina un factor agregador o un “factor de Dios”.

La omnipresencia es otro “factor de Dios”, porque es la presencia de Él en todo lo que existe.

La omnisciencia es otro “factor de Dios”, pues si todo está en Él, entonces todo en Él tiene ciencia.

En resumen, los Factores de Dios son energías vivas y verdaderos códigos genéticos energéticos, pues son capaces de desencadenar procesos formadores de la naturaleza de los seres, de sus personalidades, de sus psiquismos (psique) más profundos, de sus emociones, de sus raciocinios y de su conciencia.

Fuentes Consultadas
Umbanda Sagrada

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