10 de noviembre de 2011

El Once del Once de Dos Mil Once -

Que Significa...?Sera Bueno...? Es un Día Especial..?

Los numerologos esperan con ansiedad, el próximo viernes 11 de Noviembre de 2011, cuando falten 49
minutos para el mediodía y sean las 11hs 11 minutos
del día 11/11/11, es una rara cifra que, para los
adeptos a las ciencias ocultas, podría indicar la
ocurrencia de eventos inusuales.
Algunos lo toman como el punto de partida de un
gran portal psíquico, que comienza para el cambio
energético del planeta...Suponiendo para bien.

A nivel Astrológico, las fechas es como el Sol en
Escorpio, como es de saber, este portal psíquico, esta abierto desde
la entrada del Sol a este signo misterioso y que aumento en Halloween y dura hasta el 15/11.


Este Viernes 11

La Luna estará en Géminis, que busca el alma gemela perdida...
El Sol en Escorpio, que aumenta los deseos...
Júpiter desde Tauro, que expande los proyectos materiales a futuro...
Marte en Virgo, analiza las posibilidades del amor...
Venus en Sagitario, en oposicion a la Luna en Géminis, exalta el amor apasionado, con visiones a un porvenir mejor.
Entonces, aprovechemos esta energía, para lograr un equilibrio interno.
El Arcano 11, en el Tarot Marsellés, (La Fuerza), da la cualidad para esto.
Y el Arcano 11, en el Rider Waite (La Justicia), ayuda a que se haga justicia, a favor de lo que se viene haciendo.

La suma de los números da 6 y el Arcano es Los Enamorados, bien abiertos a la tentacion y el amor verdadero.

Junto a estas tres cartas, Los Enamorados, La fuerza y La Justicia, encender una vela blanca diciendo:

" Yo soy amor y armonía, con el mundo que me rodea"

Respiren Paz, porque seguro, se la va a necesitar en este día.



Fuentes Citadas
Jimena La Torre
Siguiente

7 de noviembre de 2011

Exu Mirim -

En la religión umbanda existe una línea muy poco comentada y comprendida, siendo muchas veces por eso dejada de lado dentro de los centros y terreiros. Es la línea de Exu Mirim.

Tabú dentro de la religión, muy pocos trabajan con estas entidades tan controvertidas y misteriosas, llegando de pronto en muchos lugares, a dudarse mucho de la existencia de ellos.

De hecho, Exú Mirim es una línea de la izquierda en el ritual de la Umbanda, en colaboración con Exu y Pombagira para proteger y apoyar la labor de la casa. No aceptar a Exú Mirim es proceder como en las casas que no aceptan a Exu y Pombagira, pero desde el astral, y sin que nadie se dé cuenta, recibir su protección. Después de todo, "sin Exú no hacer nada sin Exú Mirim, incluso menos."

No nos llega dentro de la cultura de los Orixas (Nago) un culto a la deidad u orixa "Exu Mirim", así como no nos llega la existencia de un Orixa Pombagira. No obstante, sabemos de la existencia de un trono responsable de la fuerza y el poder en la creación (Exú / mehor YE) así como existe una deidad - trono responsable por el estimulo en toda la creación (Pombagira / Mahoro YE). Por lo tanto, hay también una deidad cerrada y no revelada, que mantiene la fuerza de la línea de Exú Mirim. Seria el "Orixa Exu Mirim" responsable de la creación de medios de comunicación o las situaciones para el desarrollo de la inteligencia y la madurez de las personas (factor que complica). Así, mientras que Exú revitaliza los siete sentidos de la vida y Pombagira la estimula, Exú Mirim trae situaciones y "complicaciones" para que utilizando el vigor y estímulos podamos superar estas situaciones y evolucionar como espíritus humanos.

Dentro de la Umbanda no accedemos ni culturamos directamente el Orixa-Exu, pero si lo activamos en su línea de trabajo formada por los espíritus humanos asentados a la izquierda de los Orixas. También lo hacemos con el Exú Mirim, pues lo accedamos a través de la línea de trabajo Exú Mirim, formado por los "espíritus encantados" conectado a esa divinidad regente.

Los Exus Mirins (entidades) se presentan como los niños traviesos, juguetones, inteligentes y extrovertidos. No son espíritus humanos, ya que nunca encarnaran, son "encantados" que viven las realidades de la vida muy diferente de la nuestra.

A pesar de ser bien "agitados", su manifestación debe ser siempre en el justo sentido, al final dentro de una casa de luz, una verdadera casa de la Umbanda, ellos siempre manifiestan, para la práctica del bien sobre el comando directo de los Exus y Pomagiras guardianes de la casa.

Podemos decir que los Exus y Pombagiras están para los Exus -Mirins como los Pretos velhos esta para las crianças de la Línea de Cosme y Damián.

Traen nombres simbólicos similares al de los "Exus - adultos", demostrando su campo de actuación, energías, fuerzas y Orixas a que responden. Así tenemos Exus-Mirins relacionados con el Campo Santo: Caveirinha, Covinha, Calunguinha, Porteirinha, ligados al fuego: Pimentinha, Labareda, Faisca, Malagueta, relacionadas con el agua: Lodinho, Ondinha, Prainha, entre muchos, muchos otros, hasta el punto de términos de Exus - Mirins que actúan en cada una de las siete líneas de Umbanda.


Cuando son respetados, bien orientados y adoctrinados por Exus y Pombagiras de la casa, se vuelven óptimos trabajadores, realizando trabajos magníficos de limpieza astral, curación, corte de las demandas, etc. Usan los elementos mágicos comunes de línea de izquierda, como una pinga (generalmente mezclado con miel), los cigarrillos, cigarritos y cigarros, vela bicolor rojo / negro, etc.

Una fuerza muy grande que Exú Mirim trae, es la fuerza del "progreso" de nuestra vida (dispensadores de los factores), llevando todas nuestras complicaciones personales "rollos" muy lejos. También son grandes para hallar y revelar trabajos o fuerzas "negativa" que estén actuando en contra de nosotros, "mostrándolas" y acabando con estas actuaciones.

La umbanda va más allá de la manifestación de los espíritus incorpóreos, actuando e interactuando con las realidades de la vida, a menudo inaccesibles a los espíritus humanos. Exu Mirim a menudo tiene acceso a los campos y energías que los otros espirituales no tienen.


Recuerde que la Umbanda es la manifestación del "espíritu para la caridad", sin importar la forma de su manifestación.

Para aquellos que se sientan afín a la fuerza y tengan respeto con seguridad en Exú Mirim vera una línea de trabajo tan fuerte, interesante y querida como todas las demás.



Fuentes Consultadas
Umbanda Sagrada

4 de noviembre de 2011

Exu Mangueira -


Exú Mangueira, identificado por su nombre cabalístico Agalieraps.

Se presenta como un perfecto caballero, incluso le gusta utilizar "colas" de preferencia con una cola larga y guantes blancos.

A menudo confundido por su compañero Exú Marabo formas similares porque tienen que vestirse y comportarse. Su única diferencia es que la incorporación Exú Mangueira emite un olor a azufre.

Disfruta de las bebidas y vinos finos y sobre todo los buenos cigarros.


Según el 1 ° Exú Mangueira fue un bovinno rico ganadero que llegó al poder convertirse en primer ministro en Francia y fue muy casado con mujeres de la corte, ya que era muy amable y cortés, tenía un palique bueno ganando el corazón de muchos casados y dejando a muchos maridos celosos enojado, de modo que fue asesinado por uno de ellos.

Su nombre proviene de los lugares de cría de ganado, la manguera es un tipo de lugar donde se separa el ganado para castrar a dar la medicina, etc.


Su tarea es supervisar los planes físicos, dando órdenes a sus hombres, no recibe órdenes de nadie, sólo superior.

Agalieraps (Exú Mangueira) - Según el Ministro de Lucifer y de entretenimiento, como su compañero Ponga Satanakia, las órdenes directas de él. Sus funciones son muy similares, en algunos casos idénticos, que a veces se produce cuando uno pasa el otro, el caso de la increíble similitud, no sólo en el trabajo, funciones y misiones, así como con respecto a las vibraciones, la manifestación, sólo se dan cuenta con claridad la diferencia de que tendrá algo de experiencia, o que se convierte en espíritu amado, y esto revela sin lugar a dudas el operador. Es Agalieraps, gigantesco poder de curación, para prestar esta ayuda especialmente para iniciar la Ciencia Sagrada Verdadero.

Como una de las fuerzas poderosas de la Ley del Retorno, tiene una vibración y la radiación extrema, y cuando es necesario, puede hacer que el desvinculados de cualquier principio que tal vez desea usted enfermo o incluso el daño causado a cualquier persona que usa las fuerzas de la magia . También puede traer la iluminación y la sabiduría por la misma Ley del Retorno, los que están Agalieraps simpático, que garantiza la protección contra hurto, robo, accidentes, e incluso los ataques de los rituales, envultamentos, el vudú, o cualquier otro tipo de magia dañina, o incluso nuevas oleadas de energía mental negativa.

En su presentación, se manifiesta como un hombre normal, ojos brillantes, ojos profundos, con lo que el sentido de ver más allá de las apariencias, y puede llegar muy fácilmente a los pensamientos. Cuenta con un turbante, con indicación de su conocimiento global de la magia occidental, sobre todo hindú. Tiene una capa con capucha, un símbolo de los conocimientos antiguos, y puede transmitir a los verdadero iniciado. 

Allí, en la mano unas cuantas hojas de la manguera, árbol originario de la India, lo que representa el tiempo de servicio y los antepasados. Símbolo también su maestría en el tratamiento de los elementos naturales (hojas, tallos, tallos, flores, frutos, sobre todo, y sobre todo espectacular, con la manguera), para trabajar con grandes hazañas del plano astral, magia, o incluso con la magia natural. Por este vínculo particular con este árbol, presenta Agalieraps el conocimiento oculto de la botánica y la magia botánico, amonestación y la enseñanza de las centrales Iniciar y la necesidad de conocer las cultivan y los protege de cualquier agresión. Otra planta que está estrechamente vinculada a la vibración energética de los Agalieraps es la lavanda, que simbólicamente representa la propagación de los perfumes utilizados en los rituales de Alta Magia, y la necesidad de sabores en la Ciencia Sagrada.

Se presenta como un hombre educado, hablando con calma y poética, disfrutar de un buen cigarro, champagne, vino, cerveza blanca, sin embargo, su bebida favorita es la absenta.


Fuentes Consultadas
Orixa en America
Umbanda y Kimbanda
Siguiente

3 de noviembre de 2011

Falanges de Exu y Cabaclos -

1ª línea denominada Exu de Caboclos.

Esta línea está  formada por los caboclos y demás indios y nativos Americanos. 
Siendo la de mayor culto en Brasil, Argentina y Uruguay. También es llamada, línea de Caboclos Kimbandeiros.

Posee siete falanges, denominadas pueblos de Exu que a su vez, están organizados en diferentes manifestaciones, cuya jefatura está dividida, según el Espíritu Guía que patrocina la casa religiosa. Y éste Exu, comanda a su vez a siete falanges, que trabajarán para él, en las diferentes cuestiones inherentes al templo. 

Línea denominada De Las Almas

La línea de las almas es representada por 7 falanges (legiones) de espíritus cuyo jefe es Omulu, y divide sus jefaturas de la misma manera que Exu de Caboclos. Y juntas, son las líneas de mayor culto en las casas de nuestra religión. 

Falange De Exu Rey o Mayoral

Los jefes más representativos son dentro de la falange del Mayoral y que mantienen a su vez otras importantes sub falanges son:
Exu Marabo
Exu Tranca Ruas
Exu Veludo
Exu Manguiera
Exu Dos Rios
Exu Tiriri
Exu Do Lodo
Para con éstas falanges, colaboran Omulu Y Exu Calunga, en conjunto con Exu Mirin y Pomba Gira.

Falange De Omulu
Cada uno de sus jefes también poseen sub falanges, que los asisten en diferentes misiones. Estos jefes son:

Exu Dos Ventos
Exu Tronqueira
Exu Sete Pueiras
Exu Giramondo
Exu Pomba Gira

Exu Das Matas
Exu Tronqueira

Colaboran con todos ellos, Exu Marabo, Exu Tranca Tudo y Exu Pedra Preta. 


Falange de Exu Calunga
La falange de Exu Calunga es dirigida por los siguientes Espíritus:

Exu Caveira
Exu Tata Caveira
Exu Brasa
Exu Mare
Exu Carangola
EXU SETE ENCRUCILHADAS
EXU TRANCA TOCO.

Y participan con ellos los Exu pertenecientes a las falanges y sub falanges pertenecientes a Exu Da Meia Noite, Exu Mirin y Exu Pomba Gira.

 Tradicionalmente, los Exu pertenecientes a estas corrientes, son atraídos entre sí por la semejanza de sus cualidades, formando grupos o familias. Su identidad se corrobora por medio del ponto risgado.

 Línea de nominada Nago

Es una línea compuesta por 7 legiones de espíritus con poca luz, que por lo general son utilizados para hacer el mal por los kimbandeiros, o personas que cultan la magia negra.

Estas 7 falanges se denominan gangas. 

Línea llamada Mixta

Combinada también por 7 falanges, está formada por diversas razas.

Sus espíritus obedecen incondicionalmente a aquellas personas por las que fueron “ asentados “.

La línea mixta presenta una gran diversidad de razas que adoctrinadas para el bien, son capaces de curar muchas de las enfermedades que flagelan el cuerpo humano. Lamentablemente muchos médium los utilizan para realizar trabajos de magia negativa, sobre todo en lo referente a pestes, enfermedades y virus. 

 Línea Calunga

Mantiene como todas sus 7 falanges y se la representa por esqueletos.

En América muchos de sus practicantes son los seguidores de " El Señor de la buena muerte ".

Cuando trabajan para el mal provocan lepra, tuberculosis, cáncer, o enfermedades cerebrales.



 Línea Mosurubi

Poseedora también de 7 falanges.

Sus adeptos son preferentemente negros y se destacan por utilizar plumajes de variados colores en la cabeza y cintura y llevar grandes argollas colgando de sus labios y orejas.

Cuando son obligados a trabajar para el mal, provocan enfermedades mentales, parálisis y disturbios de todo tipo.

 

 Línea Malu

Se mantiene abierta a siete falanges de Exu. 

Estos Espíritus, cuando incorporados para trabajar o solucionar un problema en particular, solicitan se le entregue una espada, puntera o tridente, que portarán en su mano, durante toda la incorporación.

Los espíritus pertenecientes a la línea Malu, cuando se los llama para resolver conflictos familiares o matrimoniales, prefieren trabajar en pareja con una Pomba Gira.

Si son obligados a trabajar para el mal, resultan hábiles en provocar vicios, impotencia, discordia, enemistades y problemas conyugales.


Fuentes Consultadas
Jose Maria Lemos
Siguiente

31 de octubre de 2011

Lineas denominadas de Izquierda o de Exu -

Las líneas de izquierda poseen diferentes denominaciones y cada casa religiosa de acuerdo a la congregación que pertenezca trabajará con una en particular, aunque en su instrucción doctrinaria, tiene la obligación de conocer todas ellas. 

Así como toda persona posee un Orixa de cabeza , que vela por él, cuenta también con su Exu personal, quién está subordinado a ese Orixa específico. Y continuando con ese orden, toda casa de religión tiene su Exu protector , encargado de custodiar la seguridad del terrero y a la vez, velar por todos los miembros de esa congregación. 

Por eso decimos que la casa o cuarto de Exu es la fuerza viva, la apertura y el permiso. Y cada vez que en un terrero se dé inicio a una sesión, ya sea de desenvolvimiento, trabajo, firmeza, o gira; la casa de Exu debe  afirmarse, siendo fundamental que en el interior de la misma este encendida una vela. 

Todo terrero acostumbra a realizar magníficas fiestas en honor a su Exu protector. Y en esas fiestas, denominadas vulgarmente KIMBANDA , todas las falanges presentes disfrutan de la algarabía danzando y cantando. Y hasta es posible que en ellas, algunos Exu se muestren desenfadados, juguetones y atrevidos, pero, entre danzas y cantos, jamás dejan de transmitir un mensaje certero y valioso. Y no vacilan en abandonar la fiesta, para socorrer a cualquier persona, si detectaran en ella algún problema grave. 

Exu es fiel y respetuoso de quienes lo convocan y mantienen su alegría dicharachera, tanto en el astral como cuando llega a la tierra. 

 Estos maravillosos espíritus, poseen gran jovialidad y según se desprende de infinidad de leyendas a su respecto, sus humoradas, divierten tanto a los hombres como a los demás Espíritus que pueblan el astral. 

Si bien pueden llegar Espíritus de otras corrientes, las casas de Religión asientan preferentemente a los Exu de Caboclos, junto con los Exu das Almas y en algunos lugares, los acompañan con la línea Mixta y la línea Malu.

Estas líneas poseen numerosas falanges que colaboran entre si manteniendo el equilibrio en sus conceptos y rituales. 

La mayoría de los investigadores, aseveran que son 49 las falanges que mediante la incorporación, pueblan los terreiros de Umbanda.



Fuentes Consultadas
Jose Maria Lemos