Las Siete Formas De Las Manos -

La forma de la mano también es importante.
D'Arpentigny las clasifico en siete tipos, que se mantienen aun hoy en día:

Elemental

 Características

 Musculosa, ancha y de piel gruesa,

con dedos amplios y cortos.

Corresponde

 A personas equilibradas, practicas y de reacciones tranquilas.

Espatulada

Características

Con los dedos anchos, en sus extremos

Corresponde

Pertenece a personas

que poseen una gran confianza

en si mismas.

Intuitivas, independientes, materialistas

vanidosas y a veces egoístas.

Psíquica

Características

Alargada, tanto en la palma

como en los dedos.

Corresponde

A una persona soñadora, poco

practica, de gran imaginacion,

pero que puede conseguir un gran

éxito, si sigue el camino adecuado.

Cuadrada

Características

Llamada también "Practica", tiene

una forma inminentemente cuadrada

o rectangular.

Corresponde

Pertenece a personas ordenadas, equilibradas, que

lo basan todo en el método y la precisión.

Poseen iniciativa y empuje, y son francas hasta

el punto de crearse problemas con su franqueza.

Nudosa o filosófica

Características.

Caracterizada por el engrosamiento

de las articulaciones de los dedos.

Corresponde

A personas con tendencia a

la filosofía y a las tareas intelectuales.

Profundidad del pensamiento por

encima de la acción.

Cónica

Características

Es la mano de los

artistas, un intermedio entre

la mano Cuadrada y la

Elemental, en la que la

palma forma, de abajo a

arriba, una especie de cono.

Corresponde

A personas intuitivas, amantes de la belleza

y la poesía, activas y trabajadoras, con una

clara tendencia hacia las artes.

Mixta

Características

Con los dedos desplazados

hacia el centro de la mano y

forma ligeramente redondeada.

Corresponde

Con frecuencia a actores, artistas

y publicitarios, personas de gran

sensibilidad y emotividad, que en

general no son tan superficiales

como parecen.

A esta clasificacion se han superpuesto otras, reduciendo su numero a cinco o incluso cuatro o aumentándolo para añadir otras características, hasta el punto de que casi cada autor hace su propia subdivision, mas o menos numerosa, elemental, prensil, táctil y psíquica, ancha, estrecha, cónica, cuadrada y en espátula..., pero siempre en general, sobre la base citada.

Otro elemento importante en el estudio de la mano es la calidad de la piel, fina y suave, o aspera y callosa.

Evidentemente, la primera es reflejo de un trabajo intelectual, mientras que la mano aspera y callosa, demuestra una preponderancia del trabajo manual.

Otra es el color:

Una Mano muy Blanca: Indica un carácter egoísta y reservado, dominado por los deseos materiales.

Una Mano Rosada: Señala una persona activa, expansiva y pasional.

Una mano Amarillenta: Es de una persona cerebral y muy racional.

El tamaño señala también sus características especiales

Grande: Minuciosidad.

Pequeña: Concreción.

Larga: Concentración.

Corta: Impulsividad.

Ancha: Dinamismo.

Estrecha: Inercia.

La temperatura

Cálida: Generosidad y falta de prevision.

Fría: Egoísmo y falta de interés.

El grado de Humedad

Húmeda: Emotividad

Seca: Dominio de si mismo, pero a veces falta de reflexion.

Fuentes Citadas

Editorial Planeta

Siguiente 

Los Elementos De La Mano -

Si apoyamos una mano sobre la mesa, con la palma hacia arriba, y la examinamos fijamente, podremos dividirla facilmente en cuatro partes.
Trazando una linea vertical y otra horizontal por su centro, obtendremos cuatro cuadrantes, que se corresponden a otros tantos elementos de la persona.
Los dos cuadrantes superiores se refieren a la activa, mientras que los inferiores se refieren a la pasiva, los dos orientados al dedo pulgar son la zona externa, mientras que los dos orientados al dedo meñique constituyen la zona interna.
El cuadrante superior de la parte correspondiente al dedo pulgar refleja la ambición y la voluntad, mientras que el inferior pertenece a los instintos e impulsos, el superior del otro lado muestra las emociones y comunicaciones, mientras que el inferior corresponde a la abstracción y la introversión.
La mano esta formada por dos partes claramente diferenciadas: "La Palma" y "Los Dedos".
"La Palma" corresponde a la parte orgánica del individuo, "Los Dedos" a la espiritual.
Por ello, cuando los dedos dominan en el conjunto de la mano, se dice que la persona es predominantemente espiritual, mientras que si es el resto de la mano lo que predomina, dicha persona es esencialmente orgánica.
Aunque estamos acostumbrados a que la "Lectura de la mano" se haga casi exclusivamente sobre la Palma y concretamente sobre las lineas o pliegues que la surcan, la quirologia va mucho mas allá de eso.
De hecho, para un estudio completo de la mano, tan importante, o mas incluso, que la Palma, son los Dedos.
Así que es preciso examinarlos primero con atención.

Fuentes Consultadas
Sandra Ramirez
Editorial El Ateneo

Siguiente 

Pomba Gira -

Las pomba giras están divididas y jerarquizadas de la misma forma de los exù.Ellas son espíritus desencarnados y encarnados en diferentes materias y a través del tiempo, generalmente su manera de encontrar la muerte no fue de forma natural y/o tranquila ya que por eso sus espíritus encarnan para cumplir sus diferentes misiones.

Ellas son muy astutas y conocedoras del género humano siempre están alertas con respecto a todo lo que sea emociones dentro de los humanos, una de sus funciones es la redirigir las emociones y pasiones de los humanos por un caudal positivo y a buen termino. Esta es una mujer muy sensual y bonita hay diferentes tipos de pomba gira, una jóvenes, otras más viejas, de diferentes tipos de la rua, de las aguas, de las almas, povo cigano, de oriente, etc.

Veamos algunas Pomba giras y con que exù poseen afinidades vibratorias:

Estas son algunas afinidades entre Pompa Gira y exú, por supuesto que hay excepciones.

 


Fuentes Consultadas
Profesor Ferrari

Siguiente

Las Cuatro Vertientes o Corrientes Que Forman Umbanda -

Si la Umbanda es una "religión" sus valores religiosos fundamentales son ancestrales y fueron heredados de culturas religiosas anteriores al Cristianismo (aunque no existe documentación de esto). La Umbanda tiene en su base
de formación los cultos afros, los cultos nativos, la doctrina espirita kardecista,
la religión católica y un poco de la religión oriental (budismo y
hinduismo) y también de la magia, pues es una religión magística por
excelencia, hecho este que la distingue y la honra, porque dentro de sus
templos, la magia negativa es combatida y anulada por las entidades que
en ellos se manifiestan incorporando en sus mediúms. De los elementos formadores de las bases de la Umbanda surgieron sus corrientes
religiosas las cuales interpretamos así:

Primera corriente

Formada por los espíritus nativos que aquí Vivian antes de la llegada de los extranjeros conquistadores. Esos espíritus ya conocían el fenómeno de la mediumnidad de incorporación, pues ya era practicado por
el chamanismo
en sus ceremonias. Ellos ya creían en la inmortalidad del espíritu, en
la existencia del mundo sobrenatural y en la capacidad de los “muertos”
interfirieran en la vida de los encarnados. También acreditaban en la
existencia de divinidades asociadas a aspectos de la naturaleza y de la
creación divina. Tenían un panteón al cual temían, respetaban y
recurrían siempre que se sentían amenazados por la naturaleza, por los
enemigos o por el mundo sobrenatural. También creían en la existencia de
espíritus malignos y de demonios infernales sin la elaboración de la
religión cristiana que aquí se estableciera.

Segunda Corriente

 Los Cultos de Nacion Africanos, sin contacto, con los nativos brasileros, tenian estas mismas creencias, solo que mas elaboradas y mucho mejor definidas.

Sus sacerdotes practicaban rituales y magia para los cultos de nación africanos, sin contacto con los nativos brasileros, tenían estas mismas creencias, solo que equilibrar las influencias del mundo sobrenatural , sobre el mundo terrenal y también para equilibrar las personas.

Creían en la inmortalidad de los espíritus y en el poder de ellos sobre los encarnados, llegando mismo a criar un culto para ellos (el culto de egun de los pueblos nigerianos).

También adoraban a los ancestrales a través de ritos elaboradísimos y que perduran hasta hoy, pues son uno de los pilares de sus creencias religiosas.

Su cultura era transmitida oralmente de padre para hijo, en la forma de leyendas, preservando conocimientos muy antiguos como la creación del mundo, de los hombres y hasta eventos análogos al diluvio bíblico. 

La Umbanda heredo de los cultos de nación afro su vasto panteón divino y tienen en el culto las divinidades de Dios, uno de los fundamentos religiosos, teniendo

desenvolvió rituales propios de religamiento del encarnado con su

divinidad regente. El panteón divino de los cultos afro era pontificado

por un Ser Supremo y poblado por divinidades que eran los ejecutores de

él junto a los seres humanos, así como eran sus auxiliares divinos que

lo ayudaba en la concretización del mundo material, demostrándonos que

de forma simples, tenían una noción exacta, todavía que limitada por

factores culturales, de como si nos muestra Dios y Su universo divino.

Tercera corriente

Formada por los kardecistas, que incorporaban espíritus de indios, de ex-esclavos negros, de orientales, etc. Criaron la corriente denominada “Umbanda Blanca”, en los moldes espiritas, pero en la cual aceptaban la manifestación de caboclos, pretos-velhos y niños/as. 

Esta corriente puede ser descripta como un medio-término entre el espiritismo

y los cultos nativos y afros, pues se fundamenta en la doctrina cristiana, pero venera valores religiosos heredados de los indios y negros. 

No abre sus cultos con cantos y tambores, pero si con oraciones a Jesús Cristo. 
Sus sesiones son más próximas de las kardecistas, que de las Umbandistas genuinas, que usan cantos, palmas y toque de tambor

Sus miembros se identifican como “Espiritas de Umbanda”.

Cuarta corriente

La magia es común a toda la humanidad, y las personas recurren a ella siempre que se sienten amenazadas por factores desconocidos o por el mundo sobrenatural, principalmente por las actuaciones de espíritus malignos y por procesos de magia negra. 

Dentro de la Umbanda, el uso de la magia blanca o magia positiva se diseminó de forma tan comprensiva que se torno parte de la religión, siendo imposible separar los trabajos

religiosos espirituales puros de los trabajos espirituales mágicos.

Muchas personas desconocen la magia pura y recurren a la magia clasificada como magia religiosa. 
Pero esta nada más es que la fusión de la religión con la magia. Estas son las corrientes religiosas y doctrinarias que forman las bases de la Umbanda. 

Y eso si habláramos del sincretismo religioso, en el cual la religión católica nos abasteció

sus imágenes que, colocadas en nuestros altares, facilitaron el proceso de transición de católicos para la Umbanda.

La estructura religiosa espiritual de la Umbanda ya está pronta y solo falta ser estructurada aquí, en el plano material, para darle una cara definitiva, cuando su

valores religiosos y sus fundamentos divinos serán definitivos, dejando de mudar al sabor de sus corrientes más expresivas. 

Los mensajeros espirituales nos alertan que esta estructuración debe ser hecha de forma
lenta y muy bien pensada. 

Nosotros tenemos certeza de que en el futuro la Umbanda tendrá una facción religiosa muy bien definida, pues sus corrientes formadoras se unificaran e se uniformizaran, fortaleciendo la Umbanda como Religion.

Fuentes Consultadas
Umbanda Paraguay

Siguiente 

Diagrama - Elemento Agua - Cartas Secundarias - Tarot de Los Orixas -

Realizado Por Venus

Siguiente