Creatividad - Carta Numero Tres - Arcanos Mayores - Tarot Osho Zen -

La Creatividad es la cualidad que pones en la actividad que estas haciendo. Es una actitud que estas haciendo.
Es una actitud, un enfoque interior: como mirar las cosas...
No todo el mundo puede ser pintor, tampoco hay necesidad.
Si todo el mundo se convirtiera en pintor, el mundo seria muy feo, seria difícil vivir.
No todo el mundo puede ser bailarín, tampoco hay necesidad.
Sin embargo todo el mundo puede ser creativo.
Hagas lo que hagas, si lo haces gozosamente, si lo haces amorosamente, si el acto de hacerlo no es puramente económico, entonces es creativo.
Si eso hace que se origine algo en tu interior, si te impulsa a crecer, es espiritual, es creativo, es Divino.
Te vuelves mas Divino a medida que te vuelves mas creativo.
Todas las religiones del mundo han dicho que Dios es el creador.
No se si el es el creador o no, sin embargo se una cosa: cuanto mas creativo te vuelvas, mas Divino te volverás.
Cuando tu creatividad llega a un climax, cuando todo tu vida se vuelve creativa, vives en Dios.
Así que el debe de ser el creador, porque la gente que ha sido creativa ha estado muy cerca de el.
Ama aquello que hagas.
Se meditativo mientras lo haces, sea lo que sea!.

Comentario

Desde la alquimia del fuego y el agua, en la parte inferior, hasta la divina luz que entra desde arriba, la figura de esta carta esta literalmente "poseída" por la fuerza creativa.
Realmente, la experiencia de la creatividad es una entrada en lo misterioso.
La técnica, la experiencia y el conocimiento simplemente son herramientas, la clave esta en abandonarse a la energía que estimula el nacimiento de todas las cosas.
Esta energía no tiene forma ni estructura, y aun así todas las formas y estructuras surgen de ella.
No importa que aspecto particular tome tu creatividad: puede consistir en catar o bailar, en hacer un jardín o preparar una comida.
El verdadero asunto consiste en estar abierto a lo que quiere expresarse a través de ti.
Recuerda que no poseemos nuestras creaciones, no nos pertenecen.
La verdadera creatividad surge de la unión con lo Divino, con lo místico y lo desconocido.
Entonces, ambas cosas son un gozo para el creador y una bendición para los demás.

El Consejo

Hagamos lo que hagamos que surja de nuestro interior es creación. 
Nuestra inspiración y nuestro criterio es lo que cuenta, porque nuestra inspiración nos viene de la espiritualidad y nos ayuda a crecer. 
Cuanto más creativos seamos, más divinos seremos y más cerca de Dios estaremos.

Fuentes Consultadas
Gaiia Ediciones

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Voz Interior - Carta Numero Dos - Arcanos Mayores - Tarot Osho Zen -

Si haz encontrado tu verdad dentro de ti mismo, no hay nada mas que encontrar en toda esta existencia.
La verdad esta funcionando a través de ti.
Cuando abres los ojos, es la verdad quien abre sus ojos.
Cuando cierras los ojos, es la verdad quien esta cerrando los suyos.
Esta es una meditacion formidable.
Basta con que puedas entender el truco y ya no tienes que hacer nada, cualquier cosa que hagas la esta haciendo la verdad.
Caminas, es la verdad, duermes, es la verdad descansando, hablas, es la verdad hablando, estas en silencio, es la verdad que esta en silencio.
Esta es una de las técnicas de meditacion mas simples.
Poco a poco cada cosa se pone en su lugar con esta simple formula y entonces ya no hay necesidad de técnicas.
Cuando estas curado descartas la meditacion, tiras la medicina.
Entonces vives según la verdad, vivo, radiante, dichoso, contento, como una canción para ti mismo.
Toda tu vida se convierte en una oración sin palabras, o mejor dicho, una devoción, una gracia, una belleza que no pertenece a nuestra vida mundana, un rayo de luz viniendo desde el mas allá hacia la oscuridad de nuestro mundo.

Comentario

La Voz Interior no habla con palabras sino en el silencioso lenguaje del corazón.
Es como un oráculo que solo dice la verdad.
Si tuviera un rostro, seria como el que hay en el centro de esta carta: alerta, observador y capaz de aceptar tanto la oscuridad como la luz, simbolizadas por las dos manos que sostienen el cristal.
El cristal por si mismo representa la claridad que aparece al trascender todas las dualidades.
La Voz Interior puede ser también juguetona, a medida que bucea. profundamente en las emociones y vuelve a emerger para elevarse hacia el firmamento, como dos delfines que danzan en el agua de la vida.
Esta conectada con el cosmos a través de la corona de la luna creciente y con la Tierra por medio de las hojas verdes del kimono de la figura.
Existen momentos en nuestras vidas en que hay muchas veces que parecen empujarnos de un lado a otro.
Nuestra propia confusión en tales situaciones en un recordatorio para buscar el silencio y nuestro centro interior.
Solo entonces somos capaces de escuchar nuestra verdad.

El Consejo

Cuando no sepamos que decisión tomar, debemos encerrarnos a reflexionar, a Meditar y encontraremos la solución en nuestro interior. 
El día que no necesitemos Meditar, ese día habremos encontrado la estabilidad y nuestra intuición nos indicará como actuar. 
Actuaremos según la verdad de nuestro subconsciente y ya no necesitaremos ayuda. Ese día nos sentiremos felices. 
Notaremos la aprobación del más allá.

Fuentes Consultadas

Gaiia Ediciones

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El Desarrollo Del I'Ching -

Por supuesto, no se sabe exactamente cuando adopto el I' Ching su forma de libro, aunque si se sabe que paso por cuatro etapas distintas de desarrollo, claramente diferenciadas, que empezaron el año 2000 a. C. se localiza la sistematizacion de las distintas combinaciones de los trigramas originales para formar los 64 hexagramas posibles que hoy conocemos.
Entre los años 700 y 600 a.C. hay evidencias de que el I C' hing era ya un libro real, físico, muy escueto, donde se reflejaban los 64 hexagramas y su descomposición en los trigramas correspondientes, con el texto de los mismos (el texto original, que aun hoy constituye su base) y un breve juicio o comentario sobre su significado.
Pero es la cuarta etapa de la evolucion del I C' Ching la que le dio su forma actual, y su artífice fue nada menos que Confucio.
Ya viejo y tras pasar por numerosos avatares, el gran filosofo chino se retiro con sus discípulos y dedico el resto de sus días a impartir sus enseñanzas filosóficas y al estudio del I' Ching.
Fue el, con ayuda de esos discípulos, quien recopilo todos los antiguos comentarios dispersos del libro, los ordenó, los estudio, y añadió otros propios, creando con ellos una obra (llamada "las Diez Alas") mas voluminosa que el I' Ching original.
En esta obra, fundamentalmente, la que ha llegado hasta nosotros.
Durante todo este largo proceso, sin embargo, el I' Ching no fue mas que un fenómeno local, es decir, reducido al mundo oriental, donde sin embargo era considerado casi como una Biblia.
El I' Ching no llego a Europa hasta mediados del siglo XVII, de la mano de los jesuitas enviados a la corte de Pekin (de nuevo los misioneros), que lo presentaron en Europa simplemente como una curiosidad.
No fue hasta mitad de siglo XIX que aparecio en Stuttgart una primera traducción del libro, muy fragmentada...Y en latín!.
A caballo ya del siglo XX, entre 1880 y 1900, aparecieron otras tres traducciones, una inglesa y dos francesas, algo mas cuidadas que la latina, pero que seguían considerando el I ' Ching como una simple curiosidad.
Habría que esperar hasta 1924 para que apareciera en Jena la traducción cumbre del I' Ching, debida a la pluma de Richard Wilhelm, quien además de reflejar todos los comentarios de las mas recientes ediciones Chinas añadía algunos propios que hacen que su texto sea hoy el mas completo de todos los publicados en Occidente.
Sin embargo la obra de Wilhelm no aparecía en ingles hasta 1951, en francés hasta 1968 y en español hasta 1976.
Richard Wilhelm había pasado venticinco años en China como misionero y se sintió tan apasionado oír el I' Ching que dedico a su traducción mas de diez años, con la ayuda y bajo el asesoramiento del venerable maestro Lao Nai Suan (aunque según algunas versiones fue Lao Nai Suan quien eligió a Richard Wilhelm para que difundiera la obra fuera de su país de origen, utilizándolo como colaborador y experto en lenguas occidentales). Wilhelm tradujo el nombre chino como " El Libro de las Mutaciones", posteriores traducciones lo han presentado como "El Libro de los Cambios" o "El Libro del cambio".
Entre todas ellas, esta ultima acepción es la que mas ha prevalecido.
Por todo lo dicho, pues, para el mundo occidental, el I' Ching es, como lo expreso un autor, "el libro mas antiguo del mundo y el que mas años hemos tardado en conocer".
Ello no ha impedido que, en las dos ultimas décadas, haya conocido un éxito extraordinario en todo el mundo occidental, hasta el punto de poder decir sin temor a equivocarnos que " El I' Ching esta de moda.

Fuentes Consultadas
Editorial Planeta

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El Libro Mas Antiguo De La Humanidad -

Oriente ha sido siempre un gran enigma para el hombre occidental.
Y, como tal enigma, ha ejercido una fascinacion que se ha prolongado a lo largo de los siglos.
Las culturas orientales son mucho mas antiguas que cualquiera de las nuestras.
Los chinos ya habían inventado la pólvora cuando el mundo occidental iba aun con garrotes.
Las épocas de máximo esplendor de su cultura coinciden con nuestras edades mas oscuras.
Sus grandes religiones coexistieron con el paganismo europeo mas exacerbado, y el cristianismo bebió abundantemente de ellas.

Y oriente ha sido también un mundo desconocido para cualquiera de nosotros hasta hace muy poco: no era mas que algo remoto, exótico...y muchas veces incomprensible.

Hasta que Marco Polo no empezó a abrir nuestros ojos, Asia tan solo era proveedor de sedas, especies y muy poco mas.

Los viajeros exploradores del Siglo de Oro europeo aproximaron el fenómeno del orientalismo primero a los grandes señores, luego al pueblo llano.

Y Europa respondió como creía que debía hacerlo: enviando misioneros. Afortunadamente, Oriente respondió de un modo muy distinto a como lo hizo América.

Quizá fuera porque la civilizacion allí estaba ya muy arraigada, y evidentemente fue porque la religión ( o, mejor dicho, la religiosidad, puesto que el concepto de religión, tal como lo entendemos nosotros, es algo muy difuso en Oriente) ara mucho mas profunda.

Alejadas de mitos y leyendas, de dioses rivales y vengativos, de semidioses y héroes, pobladas de dioses sabios y humanos, las religiones orientales puede decirse que son todas una y se basan en tres principios: "El Tao", el principio del orden que rige la unidad del universo y "El Yin y el Yang", lo negro y lo blanco, el mal y el bien.

De ello se deriva el perfeccionamiento constante del hombre hacia una naturaleza superior si sigue las enseñanzas que le brindan estos tres conceptos y todo lo que de ellos se deriva.

Las civilizaciones orientales han sido eminentemente civilizaciones guerreras, pero nunca ha existido allí una autentica guerra de religión: para Oriente, la religiosidad es otra cosa.

Algo muy personal imbricado en las capas mas profundas del individuo.

Y fue la religiosidad oriental la que creo el I' Ching.

Al igual que la Biblia puede enorgullecerse de ser el libro mas editado y traducido del mundo, el I' Ching posee el record, susceptible también de ser inscripto en el Guinness, de ser el libro mas antiguo de la historia.

De hecho, en sus inicios, ni siquiera fue un libro. Se supone (hay toda una leyenda respecto a sus orígenes, que implica toda una cohorte de dioses y diosas y principios generativos) que en su origen el I' Ching fue un sistema de adivinarocion que se realizaba por medio de varillas de milenrama, basado en la formacion de ocho trigramas que representaban los elementos primordiales de la naturaleza, los cuales siguen siendo aun hoy, sus símbolos fundamentales,y que se utilizaba ya 3000 años antes de Cristo.

Posteriormente la sistematizacion y el desarrollo de este primitivo sistema traería una progresiva evolucion hasta los 64 hexagramas actuales y los "comentarios" o explicaciones del poético y a menudo críptico texto original.

Fuentes Consultadas

Editorial Planeta

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Ger - Las Ocho Runas De Hagal -

El segundo grupo lleva el nombre de Hagal que significa "granizo".

El Aett de Hagal incluye las siguientes Runas:

Hagal, Nyd, Is, Ger, Eoh, Peorth, Eolh y Sigel.

Que son las Runas de la Oportunidad y el Logro.

Ger quiere decir "cosecha" e implica la abundancia de frutos
 
propios del otoño, y también comprende la idea del ciclo completo de las estaciones.
 
Ger es movimiento, cambio y evolucion natural.
 

Aunque suele ser muy positiva, como es una Runa de causas y efectos a veces muestra las consecuencias de tus acciones pasadas.

Así Ger se conecta con la noción de justicia: una recompensa

justa, positiva, o

bien negativa, como castigo por alguna mala acción.

Fuentes Consultadas
David V: Barrett

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